孙中山在谈及中医与西医的区别时，说过这样一句话：
“一只没有装罗盘的船，也可能到达目的地；而一只装了罗盘的船，有时候反而不能到达。但是我宁愿利用科学仪器来航行。”孙中山将中西医分别比作一艘航船，西医比中医多了一个罗盘。这个罗盘，就是中医与西医的本质区别：西医注重科学，中医注重经验，二者各有千秋。
从这句话里，孙中山并没有明确地褒奖西医，也没有明确地贬低中医。孙中山只是说，他更相信科学。
“科学”这个词眼，放在现在稀疏平常。在孙中山那个年代，则是所有新青年张口必谈的词语之一，与“科学”同等地位另一个词语，叫“民主”。陈独秀先生亲切地称这两个词为：赛先生、德先生，并把这他们视为拯救中国的法宝。
孙中山在中国搞革命，避不开民主，也避不开科学。
既然孙中山认为西医更加科学，他自然就更加偏向于西医。事实上，孙中山并非盲目地崇信西医，因为他的学生时代，学的就是西医。
1886年，孙中山入读博济医学堂，也就是中山医科大学的前身。在这里，孙中山见识到了许多听都没听说过的“新鲜事儿”。
比如说，过去找医生看病，医生经过望闻问切之后，提笔在纸上唰唰唰写下一大堆字，照这个药方去抓药煎汤喝了即可。学了西医之后，医生通常会给病人开几粒药丸回去，吃下去没过多久便会痊愈；有时候，还会在病人的肚子上剌个口子，然后缝起来，过了一段时间也会痊愈。
西医的很多操作，简直刷新了孙中山的世界观——破开肚子不仅没有把人杀死，还把人救了！
于是，孙中山拼命学习各种西医技能。
据说，孙中山在大四那年，就已经能够主刀胆囊切除术。离开博济医学堂之后，孙中山又到香港西医书院学习西医，并以第一名的优异成绩完成5年的学业。后来，孙中山又在澳门开了一家诊所，因其医术精湛，名噪一时。
有这样的履历，孙中山拒绝中药并没好什么奇怪的。
1925年1月24日，孙中山因为肝癌晚期，一病不起。亲友及部下病急乱投医，找来名医葛廉夫为他把脉。孙中山知道葛廉夫这个名字，也知道他是有名的中医，心中略有排斥的意思，并毫不避讳地对葛廉夫说道：
“予平生有癖，不服中药。”这句话是说，我平生有个怪毛病，就是不肯服用中药。言外之意，您别费那个劲儿了，即便开了药，我也不一定会吃的。
葛廉夫无奈，只好摇了摇头离开。
随后，孙中山在亲友的簇拥下，在协和医院进行手术。
2月18日，手术失败。在医生的建议下，孙中山办理出院手续。孙中山在革命之前好歹也是个名医，后来因为“学医救不了中国人”，才投身革命。病没有痊愈，医生建议病人回家休养，孙中山岂能不知这是医生放弃治疗？
回到家中（铁狮子胡同行馆），孙中山已经绝望。可是孙中山的家人和好友仍然觉得还能救一下，或许，西医办不到的事情，中医可以办到？
于是，家人找来五四运动倡导者胡适，让他来劝导孙中山。孙中山见到胡适，还带了一名老中医陆仲安，当即知道他的来意，便撑起身子，艰难地说道：
“适之！你知道我是学西医的人。”即便病的快死了，孙中山对中医依旧排斥如以往。
不过，他的亲朋好友却并不这么想，包括胡适。秉着“管他有没有效果，先试试再说”的态度，胡适请陆仲安为孙中山把脉问病，之后，陆仲安为孙中山开了一方药，便离开。
3月12日，孙中山病逝家中。死时，家里堆放了各种药，包括中草药。
孙中山先生拒绝服用中药，并不代表他对中医有意见。恰恰相反，他始终认为不论中医还是西医，目的都是治病救人，能把病治好才是评判中西医好坏的唯一标准。孙中山生前曾为一名老中医裘吉生题词“救民疾苦”，可见孙中山并没有看不起中医，他是看不起糊弄玄学的江湖郎中。
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