问题：为什么张宗昌的诗词评价评价那么高，前无古人 后无来者？
引言题主所言，令人一头雾水，百思不得其解。有何依据呢？迄今为止，似乎没有哪个权威机构对这位“狗肉将军”的诗词评价很高？更没有哪个权威人士对这位“三不知将军”的“打油诗”大加赞赏，甚至用“前不见古人， 后不见来者”加以评价吧？
“狗肉将军”绝非浪得虚名“狗肉将军”并非张宗昌喜欢吃狗肉，而是这位流氓出身的“草莽”在山东执政时，鱼肉百姓，疯狂敛财，草菅人命，并以日本为后盾的张宗昌此后被济南人称为“狗肉将军”，意思就是他为人贪婪、粗鲁、残暴。所以就被人冠之以如此美称。
“三不知将军”绝非无稽之谈“三不知将军”的由来，据鲁迅所说是指：他不知道自己有多少钱？不知道自己有多少兵？不知道自己有多少姨太太？这也就是说他兵多、钱多、女人多，多得他自己也数不清。
除此之外，他还有“五毒大将军”、“张三多”“混世魔王”、“长腿将军”等等大名，通过这些绰号的背后，我们可在一目了然，这位奉系军阀头目绝对不是什么“好鸟”。
戏称近代“打油诗”的代表人物后人对于他的诗作，无论是“野史”、“轶事”，还是“坊间传闻”，我们不难看出其实对其评说大多以调侃、讥讽、嘲笑的心里对待，甚至作为茶余饭后的谈资。
张宗昌，是上个世纪二三十年代统治山东的一个军阀。他原本一个粗人，却喜欢舞文弄墨，附庸风雅。这也许是他觉得自己既然身为孔夫子的父母官，不带点斯文，枉来山东一趟。这一点和同时代的另一位地方军阀韩复榘异曲同工。
唯一不同的是这位“张将军”虽然小学没毕业，只上过三年学，但却非常喜欢写诗，堪称军阀界的“一股清流”。
在文化的学习积累过程中，他也曾拜师学艺。“泥腿子”出身的他，随着社会地位越来越高，他似乎意识到自己文化水平低下这是个大问题，就专门拜了前朝状元王寿彭为师，学习诗词歌赋的写作。
为了在学习上下硬功夫，他曾拿着枪对着教书先生让他为自己上课，如此极端的流氓行径，无疑是他成为“灵魂诗人”很重要的一步。
一番苦练之后，张宗昌开始初懂文墨，不久竟然出版一本《张宗昌诗集》，并分送诸友同好。也许在张本人看来，他是在用心创作，其诗足以与古代传世之作媲美，但对懂诗词的人来说，他的诗充其量只能算是“打油诗”，真可谓“狗肉上不了宴席”，他的诗登不了大雅之堂。
“狗肉将军”却偏爱做一个灵魂诗人，而且每一首都能“把人笑晕在厕所”有关“打油诗”，历史证明似乎很青睐姓张的人。据说其鼻祖便是唐代的“张打油”。无独有偶，千年之后的这位“混世魔王”同样姓张，难到几百年前是一家？
如果从“打油诗”的角度来看，张宗昌的诗不管从数量还是从质量上，都可圈可点，让人津津乐道。
下面我们看几首张宗昌的诗《咏雪》：什么东西天上飞，东一堆来西一堆；莫非玉皇盖金殿，筛石灰呀筛石灰。《笑刘邦》：听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。不是俺家小张良,早已奶奶回沛县。《俺也写个大风的歌》：“大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。
《游泰山》：远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗。《天上闪电》：忽见天上一火链，好象玉皇要抽烟。如果玉皇不抽烟，为何又是一火镰。《大明湖》：大明湖，明湖大，大明湖里有荷花。荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦达。
《无题》：要问女人有几何，俺也不知多少个，昨天一孩喊俺爹，不知他娘是哪个？《求雨》：玉皇爷爷也姓张，为啥为难俺张宗昌？三天之内不下雨，先扒龙皇庙，再用大炮轰你娘。
结束语既然“狗肉将军”能出自己的“打油诗集”，作品绝不局限于以上这么几首。只是说上述几首很具有代表性，在民间广为流传。
同时也再一次证明：“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，更怕有文化的流氓写诗作画，附庸风雅。
最后用他自己的一首诗作别此次问答：《混蛋诗》
你叫我去这样干，他叫我去那样干。
真是一群大混蛋，全都混你妈的蛋。
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