内外因皆有之。
内因上，
一是政治制度，由于城邦制盛行于中世纪的意大利，而非单一王权政体，比如以那不勒斯为中心的拿波里王国、以佛罗伦萨为中心的佛罗伦萨共和国，包括以罗马为中心的教宗国和威尼斯共和国等等，这些城邦国充分享有自治权。
二是商业氛围，大航海时代前，欧洲人尚未打通绕道非洲抵达亚洲的航路之时，地中海贸易是连接东西方的最重要商路，而威尼斯、热那亚等城邦，贸易起家，商业氛围极为浓厚。
基于以上两点，不少意大利城邦已经建立以商业为基础的城市发展模式，自由贸易之下，再加上没有统一王权，反君主制思想蔚然成风，脱离封建制度已经初露端倪。在这样相对自由宽松的环境下，文化、艺术、科学都获得了较好的生长土壤。
外部原因来讲，
1453年伴随东罗马帝国首都君士坦丁堡的陷落，基督教在东方的桥头堡轰然坍塌，东罗马帝国灭国。为了躲避伊斯兰教的绞杀，大量在君士坦丁堡生活的学者和艺术家向西逃亡，很大一部分在意大利最终落脚。他们携带大量古希腊和古罗马时代的典籍、文本、书章，而这些由拉丁语和古希腊语写作的著作，在西欧早已湮灭在历史中——西罗马帝国早在千年前就已经灭国，随后欧洲进入漫长的黑暗时期。
因此，这些东罗马帝国逃亡而来的学者、艺术家，以及他们带来的这些古典著作，相当于是给意大利已经准备好迎接文艺复兴的土壤，带来了种子。
那么，合适的土壤，加上这些蕴含人类思想精粹的种子，在意大利生根发芽，产生文艺复兴的发端，也就顺理成章了。再说，文艺复兴以复兴古罗马为名，行自由思想解放之实，起始在意大利也算是冥冥之中自有天意
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犀牛历史
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