这是我第二遍发，不通过的话我会继续发，直到通过为止。
资本主义萌芽这个说法本身就是一个谬论，而且早就被推翻了。这个说法被提出有两个历史原因，一个是斯大林的五段论，一个是历史情结。
五段论的说法，即人类社会必然要经历原始公社制——奴隶制社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会，这种说法属于没理解透马克思主义的谬论。在马克思主义政治经济观点中，资本主义只在以英国为代表的西欧产生，进而影响全世界。而且资本主义的出现是偶发事件，并不属于必然会发生的。而且马克思主义同时指出，西欧的发展轨迹无法适用于解释亚洲的政治经济制度，所以马克思将其总结为“亚细亚生产方式”。而斯大林提出的五段论，是完全错误的理解了马克思主义的经济学说，甚至写进苏共党章定为“真理”，殊不知，马克思是反对这种行为的，他生前就说过他对于资本主义的解释并不是放置世界皆准，同时强调只适用于西欧。
至于历史情结这方面，说简单点就是“别人有的我也要有”，所以蹦出个资本主义萌芽出来。说不好听的，就是没什么吹什么。先不说马克思的“亚细亚生产方式”的相关论述已经反驳了这一说法，大量的历史学家诸如李伯重、王佳范、王国斌都推翻了这一说法。而且，有关资本主义萌芽的观点，其依据不过是雇佣劳动，说实话，雇佣劳动在春秋战国时期就出现了，难道说这个资本主义萌芽从春秋战国时期就开始了？萌芽两千多年？从我目前接触到的资料当中，李伯重先生就在《江南早期工业化研究》当中系统的驳斥了这一观点。目前，历史学界基本上是推翻了这一说法，现在关于明朝资本主义萌芽吹的震天响的就是明史协会以毛佩琦为代表的一堆无耻文人，说句不好听的，和棒子无异。
这是李伯重先生在《江南早期工业化》当中关于驳斥资本主义萌芽的相关论述，给大家分享一下。
最后再强调一下，历史是一门严谨到冷酷无情的学科，我们必须要以第三者的角度冷静、客观的去看待历史，而不能从感情以及个人好恶的标准来评判历史。
好了，就说到这里。
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