封建社会的性质是家天下

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  封建社会的性质是家天下

  ——驳“关于封建社会的新解读”

  杨瑞华

  此文以“秦国土地能自由卖买,市场参与者构成平等身份。所以秦统一胜在资本主义的平民社会战胜封建等级社会。这样才合符道理。”来新解读封建社会——错。

  一.资本主义社会=生产资料私有制+市场调控+资产阶级选举执政。

  二.“封建”是指家天下。任何社会只要是家天下就是封建社会。

  皇帝—官僚—士绅相结合,形成中央集权王朝。无论是秦以前的分封诸候,秦以后的大一统郡县这种性质始终没变。

  众这个意义上看,秦国也是封建社会。

  三.战争有时候确实拼的是国力,但是国力并不起决定作用!

  起决定作用的就是战场统帅!

  成吉思汗带领落后的蒙古军队打遍天下无敌手。最后灭了宋朝。

  赤壁大战国力强大的魏国被弱小的吴国打败。

  田单在齐国只剩下2座城的状况中,坚守3年,春秋名将乐毅无可奈何。最后打败敌军复国。

  再看后来李牧指挥的对秦战役,也是以少胜多,出其不意攻其不备,取得绝对的胜利,把秦军打得全军覆没,主帅畏罪潜逃燕国。

  最后秦国只好故技重演反间计,除掉李牧才取得胜利。

  [附原文]

  关于封建社会的新解读

  李非ABC

  其实不用更多解释,封建制是部落酋长制的自然演变。周王要感谢帮他推翻商的部落酋长,自然要用分封土地的办法来感谢报答。所以周封建其国土给若干诸侯。这时孔子尚未出生。这样的封建就是基于部落酋长制的进步。

  而在那个时代,国家的经济基础就是农耕游牧生产力,所以封建构成政权的基础。而在部落酋长制中,血缘传承本来就是自然演化的。参考欧洲的封建起源,和中国也是一样的。自古罗马时代,封建贵族就是血缘传承的,这不需要孔子以什么宗法制的理论进行固化,人家也不讲什么宗法制。

  道理很简单,难道你家的财产传承不依血缘,而是要通过竞争和选票传承给和你家不相干的人。在部落酋长时代和后来的封建时代,就是依这个简单的,不言自明的道理决定血缘传承的。所以几千年前全球的封建制度都是这样来的。

  春秋时期,秦和其它封建诸侯国没有多大差别,封建制当然用农奴耕种。可强调其为奴隶制。但战国时期商鞅变法后,秦向自由农民制转变,以军功和农耕功封爵,这样的封建泛化导致贵族遍地,贵族贬值,成为实际上自由的农民。而它国依然是封建制,贵族不纳税,仅给诸侯上贡,诸侯也仅给周王上供。贵族依靠农奴耕种。秦国的自由农制度,赋税制度,这时被它国视为异端。这才称其为“虎狼之国”。

  是基本的政治经济制度使得秦国强大。疆域也随之越来越大,农民越多,农业产出越大,越能经得起长期和大规模的战争,战争得到的土地也不会导致封建贵族坐大。而楚国就是和秦相反的典型。若大疆土因为不断封建,不能形成国力。这个君,那个君,上百个君实际上瓜分了楚国。所以楚国被秦灭掉很正常。

  应该说战国时期,除秦实行土地自由买卖制,他国都是土地封建制。秦国土地能自由卖买,市场参与者构成平等身份。农业生产者主体是农民。他国土地由封建贵族拥有。农业生产者主体是农奴。所以秦统一胜在资本主义的平民社会战胜封建等级社会。这样才合符道理。

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