对于饥饿的人来说，一块面包永远比一身阿玛尼更为重要！
乱世之中，生存排在第一位，壮大自己排在第一位，消灭敌人排在第一位。总而言之，没有赖以生存的力量，屁都不是。
力量是什么？是地盘，是武器，是人口，是谋士，是银子。而这些迫切需要的资源，孔子给不了，孟子给不了，儒学也给不了。所以，
在乱士之中，君主需要的不是孔子，不是孔颖达，不是叔孙通，不是蔡邕，而是张仪苏秦，是张良陈平，是孔明郭嘉。陶渊明不得重要，不也是因为他所学的儒道之术无法给主上带来实实在在的收益么？
而所谓的礼遇不是过是帝王为了竖起“礼贤下士”、“求贤若渴”的大旗而做做样子，何况对方确是一个名人或是贤者，不过是见个面吃个饭聊个天罢了，又不少一块肉，还能博得名声，何乐而不为呢？
可笑那孔子孟子还偏偏以为机会来临，七情上脸，六欲加身，万种激动，结果不过是水月镜花一场空。
《史记•商君列传》中的记载可以真实反映君王的实际需求。商鞅第一次见秦孝公献言的是“帝道”，秦孝公听得昏昏欲睡。第二次见秦孝公献言说的是“王道”，秦孝公只是客气敷衍。第三次见秦孝公商鞅献言的是“霸道”，秦孝公听得兴趣盎然，不停地将席子向商鞅靠去，数日不厌。
这就是现实。
不仅是秦孝公，刘邦也是如此，哪怕对于爱才如命的刘备来说，估计听到孔孟之言也不会做得比孝公好多少，连一个安稳地盘都没有人，哪里会对忠孝仁义感兴趣？
关于儒家那一套，打天下时的杨坚会重用？打天下时的李世民会重用？打天下时的赵匡胤会重用？朱元璋会重用？还是努尔哈赤会重用？
消灭了敌人，打下了江山才需要这种破烂！
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犀牛历史
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