先谈谈本人论语的师承：
在《述而》里，我说过，孔子的师承很远，他的老师是老子、老子的老师是彭祖、彭祖师从周公，——周公呢，他是文王的嫡传。
很多人都不同意我的看法，譬如子贡之流。他们甚至说“论语不是我老师写的，而是大家一起编的”。
哦，我都忘了告诉你我的老师是谁。——他是原宪原子思，是子贡们的同学。
子贡们说：论语是他们为了记念而编的，编时没考虑次序……
我真想不通：这样说来，子贡他们究竟是想记念孔子？还是想用一篇乱七八糟的论语、给孔子脸上抹黑？
老师不让我争，他说：道不同不相为谋，他做他的儒家，我做我的道家！他走他的阳光道，我走我的独木桥……
老师是个谦虚的人，他虔诚地把他的老师称为子（孔子）、把老师的老师称为老（老子李耳）、再上称祖（彭祖）、再上称公（周公）……这是我们道家的“老祖公”。
“老祖公”传孔子、孔子传子思、子思传我。——这是我这一支道家的流传谱系。
我是道家的一支，和你们茅山道、阴阳道一样。只是，我的影响非常小。
论语早于何时，我不知道。论语是老师记的，是老师听孔子的话、听他同学的话而记的；而孔子又说“他的每句话都是老师（老子）传给他的、而不是自己想的（述而不作）”；老子又是彭祖传的……唉！
我说孔子是道家的，并不意味，孔子不是儒家。请你们也不要用“孔子是儒家，所以他不是道家”来批判我。
孔子那么伟大的人，学贯中西都很正常，何况是区区儒道！你们这样批判简直是对孔子的……
孔子于儒、是开创者；孔子与道，是发扬者：他扩展了老子的“反求诸己”，形成 “兼济天下”的大道！
当然，我的老师也非常伟大，最起码，他编出了伟大的《论语》——甚至于儒家外的别家，基本是我老师的师承、基本因论语而起……
《泰伯》最后的“自尧以下，是谁在立言？”——说的就是《论语》，就是子思的立言！
只是，孔子进取、子思深藏。到了子思这一代，我们道家又回到了“上善若水”的路线……
以上，是未经老师同意而发表的“一家之见”，这是我的信仰！你们可以不同意，但请不要——试图改变！
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