提到《道德经》，不得不提庄子，常以"老庄"并称，道学为战国时期之庄子所创立，思想则是源于春秋时代之老子，"老庄"这并称在学术上有许多之质疑，认为老子和庄子之哲学虽然都是以“道”和“无为”作为理论根源，但两人之思想有所不同：老子之思想比较简约深邃，庄子之思想则更具主观色彩。
面对当时污浊之现实，老子选择置身其中，希望能以智慧建构个乌托邦式之人间乐土，与儒家彻底之入世哲学相比，老子解决策略更多是种旁观式之介入，体现于实践上之行动较少，也是和他“无为而治”之政治哲学一脉相承；庄子则从现实中抽离，拉开与现实之间距离，以拒绝来对抗不符合他梦想之现实世界，庄子努力追求内心之安宁，除了自己之心灵，他并不想去改造任何外物，“知其不可奈何而安之若命”是他一直坚持之姿态。
老子认识到世间万物之矛盾对立，将这种对立当成现实接受下来，"有无相生，祸福相因"，在这些相互转化对立面中寻找应对一切问题之策略；庄子也认识到万物间之不同与对立，但处理对立问题上与老子不同，他主张消泯一切对立，忽略差异，"物我同一，生死无别"，找不到解决办法之策略，就消解这问题本身。从这角度看老子是理性的，而庄子是感性的；老子像个从问题中找出答案之观察家，而庄子则是个让问题不再成为问题之艺术家。
老子之哲学中，可让我们学到老子看世界之眼光，像他一样跳出世界看世界，跳出人生看人生，站在“道”之高度，洞悉世界和人生之真谛；庄子之哲学中，可让我们学到庄子浪漫之人生态度，像庄子一样放大心灵之境界，跳不过束缚，就消解束缚本身，自由自在地逍遥于世间。
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犀牛历史
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