很多读者都有一种误解，认为对于古籍的解读或注释，一定是近现代的比古代的要“好懂”；越是“学院派“的，一定不如那些野路子的、非学院派的要”晦涩“、”不够通俗“。
这都是误解啊，根据我的个人感觉，读古籍的注释和解读，越是专家级别的专业人士所写的，越是通俗易懂，越是准确，越是有难点或争议，也都会交代出来。相反，越是非专业人士，野路子的，越是言之凿凿，越是夸大古籍的功能和意义，越是”举世皆迷我独醒“，越是认为别人都是错的只有他对。
同理，古代人写的，可能在阅读字句上略有一些难度，但即使对只有中学文化程度的人来说，参考今人的翻译，其实也并不难懂。相反，倒是一些近现代的注释者，受制于时代对古代文化和古籍的批判眼光，或是受制于西方的理论，或是受制于马克思主义，反而注释的并不得当，千言万语，不知所云。
所以，我的看法是，选择几家古代的注本，参考一些近现当代名家的译本，对比着读，不要只读一家，只信一家。
说了这么多，《道德经》有哪些可以推荐的呢？简单说说吧，我的标准是：容易买到、名家注释、专业出版社出版。一些过于专业，以及近年来与出土文献相关的就暂时不推荐了，如帛书和竹简的整理，这些虽然也非常重要，但对一般读者来说，暂时可不必了解。先打好基础更重要。
一、《老子道德经注校释》
[魏]王弼注 / 楼宇烈校释 出版社: 中华书局
这本是最重要的老子注本，是魏晋的王弼所注，保留了很多汉魏的早期注释，而且，王弼用玄学入老，也是颇有特色的。而且，这本书到处都是，又很薄，很容易买到。
二、《老子校释》
作者: 朱谦之 出版社: 中华书局1984版
这是今人朱谦之先生的注本，好处是收录了很多古代的各个时代的注释，所以一册在手，比较方便。以上两本书都是新编诸子集成系列，书店里都很容易买到，再版过无数遍。
三、《道德经注释》
作者: [清]黃元吉 撰 / 蒋门马 校注 出版社: 中华书局2012年版
众所周知，道家和道教不是一回事，但确实也有一些关系。所以，不妨也了解一下古代道教对于道德经的一些看法，这本书是清代的内丹大师所撰，可以作为参考。中华书局就不必说了，这一套《道教典籍选刊》也是研究道教的必备书。
四、《老子译注》
作者: 辛战军 译注 出版社: 中华书局2008年版
推荐了古人的版本，再来两册当代人的注本，辛先生是张舜徽的弟子，但注释老子却非常的朴实，绝不故弄玄虚，不夸大不粉饰，此书极为适合初学者。
五、《老子注译及评介》
作者: 陈鼓应 出版社: 中华书局2009-2
陈鼓应这么大名鼎鼎的人，就不多介绍了，这本比上一册算是进阶读物，也并不难懂，但是写的很扎实，观点也都是有根有据的，不胡乱发挥阐释。
六、《十家论老》
作者: 胡道静 出版社: 上海人民出版社2006-6
最后，推荐一本收录了近现代一些著名的老子专家，如胡适、梁启超、冯友兰等人的观点，可以作为参考，了解一下周边。缺点是成书较早，有一些阶级分析的无聊内容。
小结简单小结一下，就是对《道德经》这样的书，不要迷信那些夸大的说法，再好的注本也有缺点，说自己是完美注本、解决各种宏大问题的，肯定是骗子。另外，像南怀瑾、于丹一类千万不要读，会把读者带到沟里去的，因为像南怀瑾顶多是随心所欲，而于丹则压根不懂，是个外行，说不定还没有你懂得多。
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