道教所供奉的神
真武神 武当山道教最高尊神。真武即玄武,古代神话中,北方玄武与东方青
龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神。因北方七宿(斗、牛、虚、危、室、壁)
组成龟形,其下有腾蛇星,故 焦 蛇合体;位于北方,属水,其色玄,故称玄武。
道教附会说,玄武生于黄帝时,为净乐国太子,入湖北太和山修炼,久而得道,被
玉帝册封为玄武真君。宋真宗时,改玄武为真武。天禧二年(1018)加封真武为镇
天真武应 圣帝君,简称真武帝君。由宋至明,历代皇帝对真武屡加封赠。自道教
把真武奉为人格化的神以来,武当山道教把它尊为最高尊神,沿袭至今。现存于武
当山文物管理所的一尊真武像,铸于十二世纪初,铜制,像作披发,赤足履龟蛇。
南宋赵彦卫>也说真武“披发、黑衣、仗剑,踏龟蛇”。实际上是
古代炼丹家借龟蛇合体以喻身中水火之交,遂把真 绘作龟蛇蟠蚪之像。
三清 三清是玉清、上清、太清的全称,是道教的最高尊神。据>
等道书记载,由混洞太无元之青气,化生天宝君,又称元始天尊,居清微天之玉清
境,故称玉清。由赤太无元玄黄之气,化生为灵宝君,又称灵宝天尊,居禹余天之
上清境,故称上清。由冥寂玄通元玄白之气,化生为神宝君,又称道德天尊,即老
君,居大赤天之太清境,故称太清。三君各为教主,称为三洞尊神,为神王之宗,
飞仙之主,统御诸天神,宇宙万物都是它们所创造。古书说,三清尊神生于天地之
先,其体常存不灭。三清之说初于六朝,极盛于唐末。又有人说,三清都是元始天
尊的化身。>说:“元元圣祖,八十一次化为老君,八十二次变玄武,故
知玄武者,老君变化之身。”武当山宫观都供有铜铸、本雕和泥塑的三清神像。
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