《左传》《国语》成书于战国,而《战国策》成书于西汉;《左传》是编年体史书,就这前年发生了什么,去年发生了什么,今年发什么了什么;《国语》是国别体贵族语录,是各个国家的贵族发生了什么;《战国策》是国别体国家故事汇,这个国家的名人发生了哪些有趣的故事(不一定是真的)。《国语》是纯记述历史,目前春秋史籍中最具有高大全的官方性质的史书(写的全都是儒家认为的“君子”,礼不下庶人),相传是失明后的鲁国史官左丘明创造力和创作欲爆棚后编写;《左传》全名《春秋左传》,原名《春秋内传》,相传是上面写《国语》那位孔子的忘年交(也有可能是学生)的左丘明为了帮助人们更好的理解《春秋》而写(《春秋》太“微言大义”,一件事经常没前没后,让人对于其中一些关键字词的用意无法领会,所以左丘明增补史料帮助学习);《战国策》有《事语》的别名,小说的意味远大于历史文献,是爱听故事的道家拥趸西汉刘向收集编订的。三个都是历史文献,但前两者相对严肃;《战国策》则更相对注重趣味。前两者是纯粹的儒家观点,礼乐至上主义;《战国策》最瞧不上的就是儒家(《国语》里记述的那些个“君子”是《战国策》最瞧不上的,全都“肉食者鄙”的傻帽2.50升级测验版),最喜爱的就是道家,对于法家部分观点也……比较认可,记述的主要是各国的纵横家的故事(但和《庄子》一脉相承,寓言故事性要比历史文献性重的多;只不过才力差庄子太多,只能是故事上添油加醋增添趣味性)。
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