关于中国古代史上“四大美女”的故事已是家喻户晓。现在用来形容女子美貌的”沉鱼落雁,闭月羞花”就是来自四大美女的雅称:沉鱼一一西施,落雁一一王昭君,闭月一一貂蝉,羞花一一杨玉环(贵妃)。
四大美女并非是,前无古人,后无先例,在容颜.身材等方面都是超凡脱俗的纯顶美女。只是她们所处的历史条件和使命不同,造就了外在美和内在美的身心融合。为了国家的利益,宁愿牺牲躯体的精神,使得她们为后世所传颂。
“窈窕淑女,君子好裘”,“女为己者容”才是女人美。女人美是因男人而美,是男人对她的肯定而得到美。追求美是人之本性,懂得美,就会懂得生活。自古以来,追求美色、沉迷酒色无以计数,有几多英雄为之折腰。其实,她们四人就是现实版的“美人计”中的实施者。就她们而言、并非自觉性所为,是当权者为了达到政治谋略的实现,而设置的“美人计”。一,沉鱼一一西施
西施:原名,施夷光。春秋末期,越国民女(今浙江诸暨市城南浣纱村人)原为浣纱女。苎萝山下有苎萝村,苎萝分东西二村,施夷光家居西村,故称“西施”。西施天生丽质,举止端庄优雅,体态绝伦。
当时,越王正称臣于吴国王夫差之下。越王勾践,卧薪尝胆,寻思复国之途径。西施经越臣郑达的精心调教下,从一浣纱女,遂步变为能歌善舞,知礼晓仪的淑女。然后,由勾践奉送给吴王夫差。吴王观其后,欣慰飘然,于是命令在姑苏为西施建“春宵宫",筑大池,池中央又放置青龙舟,昼可戏水娱乐。还为西施营建专用舞蹈行宫及欢宴的馆娃阁和灵馆等等。就这样,吴王在西施轻歌漫舞和娜娜柔怀中,遂渐放弃了对国家的治理,整天沉迷洒色,以致众叛亲离。西施为越王勾践的复国计划,以身报国,忍辱负重。朝为越臣女,暮为吴宫妃。
越王勾践在西施的精心配合下,终于灭吴兴越,演绎出“美人计”的精彩画面。同时,也为西施的爱国情怀的留下千古佳话。
(沉鱼之说:西施在浣纱时,溪中鲤鱼看见她容颜娇艳,自愧不如沉入水底。故有沉鱼之说)
落雁一一王昭君
王昭君:公元前54年8月一一公元前19年,的(名:王嫱、王樯,字:昭君,乳名:皓月);别称:明妃,明君,宁胡阏氏。公元前38年,16岁选入宫,成为一宫女。因宫庭宫女明争暗斗,加上画师毛延寿作梗,入宫多年,却没有被汉元帝选入后宫,得不到皇帝临幸,而生忧伤悲怨。
公元前33年正月,汉朝附属国南匈奴首领呼韩邪来单于,到长安觐见天子(汉元帝),并以最高级别的藩国臣礼仪,并对元帝称呼岳父,自呼愚婿。汉元帝为促使边境长久安宁,遂将王昭君许配结呼韩邪来单于。并改元为竞宁。当即,单于上书表示:愿意永保边境安宁,永远归属汉朝。时年昭君21岁,昭君出塞。
并与单于生了一子(伊屠智伢师)。公元前31年,呼韩邪来单于去世,王昭君上书汉朝庭,要求回归中原。但汉成帝特敕令”服从胡俗”,按游牧民族的风俗,可“收继婚制”,重新嫁给呼韩邪单于的长子复株累单于,两人又共同生活了十一年,并生育了二个女儿,长女名须卜居次,二女名当于居次。
公元前20,复株累单于去世(鸿嘉元年)。又传位给搜谐若鞮单于,公元前19年,王昭君病逝,享年37岁。
从王昭君出塞之后,匈奴与汉朝和睦相处了近六十年时间,但它是用王昭君的身体和她的爱国精神的换来的。也是汉朝两代皇帝用昭君之美色来换取安宁。虽然,表面上看是民族大融合,但实际上也“美人计”的杰作。“上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语”。
(相传昭君出塞在路时,坐在马上弹琴,琴声悠扬悦耳,连天上飞的大雁,一时忘了还在飞翔,而收住翅膀,从天上掉了下来。故有落雁之美称)
闭月一一貂蝉貂蝉传说中的古代四大美女之下,在各种史料中是唯一一个没有记载的美女,只有《三国演义》中的戏剧小说中。
貂蝉是司徒王允的养女。据说貂蝉本来就是吕布的原配妻子,后因二人在家乡失散,后貂蝉被王允所养,成为王允的侍女。
总之,貂蝉从现有资料看,应该是属于小说中的虚构性人物。为了更形象的赞美司徒王允,使用连环计除掉凶横残忍的董卓。(前后经过省略,如风仪亭等)最后也让英勇盖世的吕布死于白门楼上。王允所用的也是“美人计”,”反间计“同时又有“借刀杀人”之计。但真正实施的仍然是貂蝉,离开了她,再好的计谋也是无法可施(当时条件)。从整个剧情中,貂蝉也是“以身作则”也是为了上层的意愿而牺牲自己。
(至于貂蝉闭月美称是出自他养父王允之口:貂蝉在后花敬拜月亮时,忽然间,有一阵轻风经过,天上的明月被一块浮云罩着。这时王允刚好瞧见,他就把养女的美貌如此这般地加以夸张美化,逢人就说月亮见到我女儿的美貌,赶紧躲在云彩后面,因此,貂蝉就有闭月之美称了。)羞花一一杨玉环(贵妃)
杨玉环(公元719年6月22日一公元756年7月15日),别名:玉娘,杨太真,杨玉,杨贵妃。中国历史上四大美女之一。“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”原籍贯现存有争议之处,(渐定为唐蒲洲永乐人,今山西永济人)。但有一点值得相信的是,她原是唐诗仙李白之相好。由于李白常常游览于山川群峰、江河湖泊、名胜古迹、居不择所,故,与李白分离。
杨玉环原为李隆基(玄宗)之十八子寿王的妃子,因姿色艳丽,倾国倾城被玄宗看中。欲入宫中,先是封为女道士,号太真。公元745年(天宝四年)招入宫,受唐玄宗(隆基)宠幸,册封贵妃。
杨玉环出生于宦门世家,家世:曾祖父,杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书。唐朝初期被李世民诛杀。其父杨玄琰是蜀洲司户,叔父杨玄桂曾担任河南府土曹。杨玉环少年时期基本在蜀长大。她17岁时,武惠妃在洛阳选寿王妃时,被选中。一生精通言律,擅长歌舞,善弹琵琶。是中国古代史上一个比较出色的宫妃女子。
公元755年一一天宝十四年,范阳,平卢,河东三镇节度使,安禄山以反杨国忠为由,起兵叛乱(安史之乱),叛兵直指长安。756年,唐玄宗带杨贵妃和杨国忠在逃往蜀洲途中,途经马嵬驿(现陕西兴平市西)时,随驾禁军将校一致要求处死杨国忠与杨玉环。李隆基同意将杨国忠就地正法,一心想力保贵妃,无奈众将校,均认为杨国忠和杨王环是(安史之乱)之源,不杀难平众愤,难慰军心、难振士气。最后贵妃自缢在佛堂的犁树下。杨国忠死于乱兵刀枪之下。至此,“安史之乱”却与贵妃的死而告结束。
纵观四大美女在中国历史上的美名,都是上层建筑体系的一颗棋子,她们的共同之处:以身报国,忍辱负重,强装欢颜,来迎合违心的做作。都是“美人计”的实施者。同是也告戒人们:纸醉金迷,断送的是无可挽回的结果。就她们的毅力,承载力是正常人所无法做到的事,却在她们当中得到最完美的结局。可叹“自古红颜多簿命“,“红颜是祸水”。
(至于杨玉环是如何以羞花而命名的是:一天,杨玉环在花园赏牡丹花时,感叹花一年都有一次盛开时,而我玉环何时也能出人头地。说着,伸出双手对花蕊和叶片摸了下去。谁曾想到,她摸着的是含羞草。此刻,她丫鬟一见,说玉环的美貌,连牡丹都感觉不如她的娇艳而含羞。故有羞花之说。)
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