本文选自一个关于学术与艺术的原创微信公众号：老水的奇妙之旅，欢迎关注。
《双瞳》据说是最棒的华语恐怖片之一，它还有个更吸引人的名字，叫《道教杀人事件》。
电影的拍摄技巧很高超，但是故事其实比较简单。台湾发生四起杀人案件，死法也因为自己的罪恶而与道教成仙必经的五重地狱中的其中一重相对应，他们的被杀顺序与河图洛书中的线索相契合。黄火土警官怀疑是两个信奉道教的博士所为，他们用数亿元买了一座古老道观复原在台湾的著名商业大厦里。警方在道观里与信徒展开一场子弹与利刃的血战。此后，黄警官的美国搭档因“不信鬼神”以最后一重地狱的图景横尸黄警官家中。最后，黄警官回到道观，杀死了幕后通过杀死五个“人魈”来成仙的双瞳少女，而他正是预言中能够帮助少女成仙的人。
这部电影以道教传说贯穿，涉及到现代科学与神秘信仰、现代人的道德缺失与超自然惩戒、人的宿命与抗争等等问题，最终归于一个悬而未决的结局——少女被杀后真的如愿成仙了吗？电影没有给出答案。
我很欣赏电影的文化元素，很“中国”，也很喜欢电影讲故事的方式，但是这部电影的框架其实比较老套，抽丝剥茧后除了一个谜团什么也没有留下。
网上有人把这部电影和美国的《七宗罪》比较，我就找来看了。两部电影确实很相似，主角都是被卷进奇案的警察，连环杀人都按照古老传说的结构展开。不同的是黄警官一番历险之后全身而退，而《七宗罪》不是，电影的最后米尔斯警官和我们所有人都已经被卷进了一场宏阔的审判之中。
《七宗罪》讲的是美国发生几起杀人案件，其死因即宗教教义中的“七宗罪”。老警官和米尔斯警官从西方典籍中找到线索，追击凶手。后来凶手自首，承诺带他们去找最后两具尸体，并告诉他们最后的这场谋杀是伟大的艺术。
荒无人烟的地方，快递送来了米尔斯怀孕妻子的头颅，米尔斯痛苦挣扎之后杀死了凶手，自己也因为“愤怒”而被捕，凶手因此实现了他“完美”的计划。
米尔斯从一个旁观者变成了一个犯罪者，人性挣破了束缚，显现出可怕的真容。那一刻，所有人都化身潜在的恶魔。
凶手为了实现他作为“上帝选民”的任务，以触犯“七宗罪”者的极端死状告诫众人。
凶手说，那个犯“饕餮”罪的人的体态是丑陋的，为人嘲笑的，所以他要惩戒他。事实上，大大小小的欲望确乎吞噬着我们的生活，欲望膨胀到极致也确实是丑恶的。好笑的是，我们的目光和口鼻所向的，都是那个“饕餮者”，都是他人过度的欲望。
“贪婪”者卑鄙又悲哀，他们张牙舞爪，无视同类的疾苦，又没有法律可以惩戒他们的罪恶。“骄傲”者大多面目模糊，忘乎所以，忘记了生活的本质。
这是全人类的“七宗罪”。我们的生活中燃烧着渺小的罪恶火苗，我们的言语和行为是否会变成他人和世界的大火？
最后的“愤怒之罪”的谋杀最为惊人。
凶手谋杀了米尔斯的妻子，来诱发米尔斯的“愤怒之罪”，以罪恶引诱罪恶，然后坐视残杀报复残杀。凶手固然可憎，但是我们如何对待罪恶和敌人，这是电影和道德的终极问题之一。
前几天读《老残游记》，书里作者游历地狱，看到种种酷刑，甚至言语引发他人的伤害也会在死后遭到惩罚。《七宗罪》也让我们看到了“犯罪”的恶果。《七宗罪》和《老残游记》都让我感知、审视自身的“罪恶感”。
我们的自省、谨慎、宽容和博爱在信仰和宗教的笼罩之下有了更重的分量。虽然“惩戒”是作为遥不可及的仪式存在的，但是如履薄冰、如坐针毡的内省却是我愿意遵从的生活方式。
我不谈鬼神，也没有智慧懂得宗教，但是我想要开始庄重而虔诚地度过每一天，对待每一个人。有所为，有所不为。
最近有一位老师很红，引用他的话来结束本文，男人要大气，女人要善良，还有，广结善缘！
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标签： 道教典籍
