按照孔子自己的说法，他十五岁立志学习周礼，直至五十岁才有时间去学易经，正因为学了易经，才懂得了天命。可见，他迟迟不学易经，主要是因为忙于确立自己的学说。又由于他述而不作，信而好古，特别看重古贤先圣的说教，所以他特别重视继承和发扬传统的圣贤之道。而他的学生曾子则把夫子之道归结为忠恕二字。这也就是孔子心目中的圣贤之道。
“我爱历史”老师：
《中国文化史字典》对【塾】的释义是：西周设置于地方的初级学校。《礼记·学记》载：“古之教者，家有塾。”郑玄注：“古云仕焉而已者，归教于闾里，朝夕坐于门，门侧之堂谓之塾。”孔颖达疏：“周礼百里之内二十五家为闾，共同一巷，巷首有门，门边有塾。民在家之时，朝夕出入，恒就教于塾。”那么，你所说的平民无受教育的权利，又出自何处？还是你这位史学家自己考证的结论？请不吝赐教。
年轻的时候，还没有树立正确的人生观和道德观，对这种书，是读了也白读。必须要等到年长成熟以后，读这种书才会有进益。
所谓哲学和思想家都是西方概念，中国古代并不按西方概念行事。
对于易经的认识与人生的阅历有一定的关系，阅历越丰富理解的越透彻。
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犀牛历史
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