亚 里士多德(公元前384—公元前322)发展出的哲学系统后来成为了欧洲哲 学、神学、科学和文学的基础。亚里士多德的哲学思想是西方文化的核心,唯一 能够有效描述其哲学思想的方法就是举例子。
亚里士多德的《工具论》(Organon)论述的是逻辑。
“Organon”的意思是“工 具”和“手段”。在这本书里,亚里士多德为辩论提供了基本规则。尽管其他思想 家在亚里士多德之前也研究过辩论的逻辑,但是没有一个人像他的研究这样系 统。在《工具论》中,亚里士多德提出了一种依靠环境条件而得出结论的逻辑方 法,而这种方法并不依靠直接的观察,他的这种演绎的方法叫做三段论。
三段论 由一个大前提、一个小前提和结论组成。例如:所有美德都是值得称赞的(大前 提);勇敢是美德(小前提);所以,勇敢是值得称赞的(结论)。也有人认为这种理 论没有价值。1620年英国哲学家弗朗西斯•培根(Francis Bacon,1561—1626)否 定了这种演绎的逻辑,进而转向归纳的逻辑。
在《诗论》(Poetics)中,亚里士多德扩展了他关于文学的观点。亚里士多德认 为史诗和悲剧要比人类本身的实际状况更加崇高,而喜剧则不如事物的实际状 况崇高,为了解释悲剧是如何带动观众的情绪的,亚里士多德引入了宣泄这一 概念。亚里士多德区分了史诗和悲剧,他认为悲剧有统一的情节结构(后来被翻 译为统一的情节、时间和地点),但是史诗没有。
除了逻辑学和修辞学之外,亚里士多德还写了许多关于自然科学《物理学》 (Physics)、《论天》(On the Heavens)、《动物的部分》(Parts of Animals)和《论植 物》〔On Plants〕)、伦理学和政治学(《政治学》〔Politics〕)的著述。
他的哲学著作叫 做《形而上学》(Metaphysics)。在希腊语中,“meta-”的意思是“在之后”的意思,这 本书由于是亚里士多德在写完《物理学》一书之后写的,所以名字叫做 “Metaphysics”,《形而上学》是一本研究物质或者现实的本质与结构的书。
形而上 学是西方哲学的五大分支之一,在现代哲学思想中,形而上学包含多种学科的 知识,比如宇宙学(宇宙的起源和结构)和神学(关于宗教的学问 >。世界上大部 分的哲学著作都引用过亚里士多德的著述,以及他在雅典学园中对弟子授课时 的言语。亚里士多德的学生中有许多希腊的执政者,其中包括亚历山大大帝 (Alexander the Great,公元前356—公元前323)。
标签: 西方历史