秦始皇之死其实就是一个谜。秦始皇的死因有病死之说，也有被害之嫌，加上郭沫若曾经考证秦始皇死后脑后有三根约三寸长的铁钉，怀疑被人谋害让其死因添加了非常神秘的色彩。
于是，人们猜测，赵高内外勾结拥胡亥为帝是害君之人。如果没有赵高乱政勾结李斯等重臣拥胡亥为帝，写下假诏除去扶苏，那扶苏是顺位第一继承者，不管秦始皇病不病，死不死，以扶苏之才能与仁德均在胡亥之上，按常理，扶苏继承皇位是一种必然。
你可以猜想戏说但历史永远不会按照你的角本演义。
第一，秦始皇公元前210年出巡途中不管重病与否，他出巡之前身体无恙又正值壮年，站在他的角度，立嗣无易于给自己树立政敌，加上自己与扶苏政见不合，他好不容易统一六国，正雄心万丈之时，求长生之术还来不及，怎能放权给别人？
第二，秦始皇做为一统天下第一人，他有自己的政治理想也有治世之困。六国虽定，但是民心未必所向，他可以统一文字统一度量衡，但未必使四海诚服。所以，他采取了非常极端的手段——焚书坑儒，他虽登上皇帝宝座，却高处不胜寒。天下民心未定时根基未固之时，他不可能立扶苏为太子。
第三，人生充满着各种变数，宫延权位之争是非常残酷，秦始皇曾为人质异邦生活，深知权力的重要性，在他身体无恙之时，他想的是如何集权于身，可以说内心对立太子会产生一定排斥心理。
所以，历史不会按照任何人的假想发展，一个人也决定不了历史的发展方向。没有赵高，没有李斯，没有胡亥，也许扶苏是秦二世。但是，历史绝对是一面明镜，从历史的悲剧中，你可以看到人性的恶，为了即得利益和权力，迷失心性的人可以做惨无人道的事，弑父弑兄弑弟，不管弑亲弑友都只是为了满足自己的私欲才是一种悲哀。
如果你读读历史，你会发现，历史的悲剧一幕幕地重演着，如果我们不以德修身，施爱予人，谁也改变不了这种现状。
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