俗话有云：“见水弯船，见火烧柴。”说的是做人做事要懂得随机应变，不能刻板迂腐，另外遇到突发事件，也要懂得处变不惊，从容不迫。
而实际上他不但才学超群，更是一个能文能武的有志之士，此人生于东汉末年，三国前期，在《三国志》中他与凤雏先生庞统竟是忘年之交，而在《三国演义》中，他又成为了卧龙诸葛军师无情打压的对手。
他一辈子都想着成为像管仲那样一国之贤明丞相，甚至连三国魏、蜀、吴的结束时限都被他在临终之前，算得精准无比，可惜他却没有像诸葛亮那样幸运，至少实现了自比“管仲、乐毅”，一展抱负的夙愿。这位预言家却是天妒英才，竟在三国鼎立正式开始的前一年，便带着无限遗恨，撒手人寰。
这位奇才究竟是何人呢?其人姓陆，名绩，字公纪，乃江东吴郡吴县人，也就是如今的江苏苏州地界，他的爸爸陆康，在东汉末年做过庐江太守，即今安徽庐江。陆绩六岁的时候，随其父在九江郡治所寿春县(非如今江西九江)，举行的一次官宴之中见到了名位高贵的“淮南王”袁术。
袁术拿出了只有干越(江西)产的蜜橘摆放在桌案上，这蜜橘品相美观，其味甘甜无比，在当时可谓“高档水果”，在座的宾客们没有不流涎注目的。
陆绩这样一个孩童更不在话下，他就在人们觥筹交错，喝得不亦乐乎之际，跑到了袁术身边偷偷从桌上拿走了三个橘子，并藏在了怀中，等到宴散人去的时候，他爸爸陆太守带着他上前向上级领导袁术告辞的时候，不想作揖拜别动作太大，致使藏好的橘子竟从宽大的衣服当中掉了出来，落在了地上。
袁术作为比他哥哥天下十八路诸侯盟主袁绍还尊贵的一方霸主(袁术主母嫡出，袁绍妾室庶出)，起身瞋目，望着陆氏父子二人，不怒自威，满座宾客都不敢支声，他对着陆绩问道：“陆郎作为今日之嘉宾，为何还要偷偷怀揣着蜜橘离去呢?”年幼的陆绩吓得已不敢动弹，只好强挺着脖子跪在地上，回答了四个字道：“欲归遗母!”
也就是带回家给妈妈吃，因为妈妈从来没有吃过这样“奢侈”的水果，袁术听了之后大为震惊，没想到他小小年纪竟能如此镇定机敏，这时他又瞧了一眼陆太守，心想自己已准备在江淮代汉自立，创建“仲家王朝”。
而不是后世有些人，肤浅而又可笑地认为，他在袁家排行第二，不敢僭越到他庶长兄袁绍之上，于是按照“伯仲之序”，以“仲”为名建号开国。
袁术看着跪在地上战战兢兢，听候发落的庐江太守陆康，心中想道：“虽然我已经是天命所归，但是以目前的形势来看，四方群雄并起，众心未必肯服，陆康虽是我下属，但他却是朝廷任命的一郡之守，如果今天因其子不教，降罪于他，使他挂印辞官，而后朝廷再派新任，更不可测了，不如当下以恩威慑服其心，为我所用也!”
于是强装笑脸对陆绩说道：“陆郎年幼便如此知孝，长大必成大才也!”陆氏父子听了之后，冷汗直冒，袁术又叫人准备一箩筐蜜橘让陆绩带回家去孝敬母亲。后来到了元朝末年，元顺帝年间，福建大田县广平村人郭仪祖创作了《全相二十四孝诗选》，就是著名的《二十四孝》，“陆郎怀橘”也被作为典故选入其中。
当时孙策在吴郡招贤纳士，名士张昭、张纮、秦松都成为他幕府之中的上宾，陆绩也作为谋士在其帐前效力。当时大家都在讨论四海之间不能安泰，只有强者以武力扫平天下，才能使华夏再现清平之世。
陆绩年纪轻轻，坐于席间末座，听了之后，在后方远远地大声叫道：“昔日春秋时代，管夷吾先生做了齐桓公的宰相，九次会盟四方诸侯，使天下群雄都重新围绕在周天子的身边，凝聚了华夏正统的力量，使外族蛮夷不敢轻易觊觎中土，这样大的功绩不是靠兵马战车所得来了。
陆绩长大成人之后，容貌非常雄壮，且又博学多识，对天文星象还有历法数术无所不精，像虞翻这样颇具盛名的狂士，庞统这样威震荆襄的大才，和陆绩年龄差距都很大，但都与他成为了好朋友。
后来孙策占据江东，凶狠地镇压了当地豪强，并斩杀了一些蛊惑人心的邪祟方士，以破除迷信，起到安民立威之效。可由于他下手迅猛，激起豪强反抗，不久遇刺身亡，孙策之弟孙权继任掌权，将陆绩提拔为“奏曹掾”，也就是掌管“奏请议事”的文官，孙权和东吴百官都害怕陆绩的刚直。
陆绩有足疾，走路时一瘸一拐，但他气质十分儒雅，在郁林时常要用兵对付作乱的山越部族，他虽为文官，却也非常擅长治军，并不是软弱可欺的迂腐儒生。在行军布阵之时，读书、著文、讲学他一样都没有废止，还制作过“浑天图”，专门拿来测风水、占星卜卦所用，他还给《周易》做过注释，这些作品都流传于世。
又留言道：“陆某死后六十年，必定会车同轨，书同文，曹、刘、孙三家归一，天下一统，只恨来不及见到了!”说完之话，他就咽气了，终年三十二岁。
后来建安二十五年，魏王曹操病死，世子曹丕继位，先是强迫汉献帝刘协改元“延康”，以表示时代将要发生巨变，过了没多久，曹丕又强行命人拟好“禅位”诏书，使献帝宣布“法尧禅舜”将大汉皇位逊让给大魏世祖文皇帝丕，并追封曹操为魏太祖武皇帝，改元“黄初”。
自魏文帝黄初元年到东吴末帝孙皓天纪四年，即晋武帝司马炎咸宁六年，魏、蜀、吴三国正如陆绩临终所言，就在这一年全部灭亡，也恰好鼎峙而立六十年之久。
陆绩的长子陆宏还做过东吴会稽南部都尉，他的次子陆叡则做到了长水校尉。在元末明初“自由撰稿人”罗贯中的《三国演义》中，陆绩只在“舌战群儒”的桥段与诸葛亮有一段对白。
当时诸葛亮替兵败当阳的刘备前来东吴请求联盟抗曹，孙权为了试探刘备集团的实力和抗曹的决心，召集了以求和派为主的“江东群儒”对诸葛先生进行问难。
陆绩面对诸葛先生之时，就对他说道：“魏公曹丞相虽说挟天子以令诸侯，然则他却是大汉高祖皇帝的开国功臣，惠帝刘盈在位时的相国曹参之后，豫州刺史刘备虽自称是汉景帝玄孙中山靖王的子孙，却无可稽考，我们天下人见到的他，只是一个曾经织席贩履的货郎而已，如何能与出身高贵的曹丞相一争长短呢?”
诸葛亮一听是陆绩发言，便大笑起来，故意说道：“你莫非就是袁术宴席间怀橘被捉的陆郎吗?”这一问，竟使许多人都在捂嘴窃笑，陆绩见孔明揭其短，立马在人面矮了三分，气势也被压了下去。
面红耳赤之际正要发作反驳，诸葛亮却抢先又说道：“知孝陆郎请安坐!听吾一言!曹丞相既为高祖时曹相国之后，那他更应该世为汉臣，忠心辅国才对呀!如今的曹丞相却专权强横，欺凌君父，不但眼中没有大汉皇帝，更是对其祖曹参相国极度蔑视，这样看来他不但是汉室的乱臣，更是曹氏家族的贼子也!
我家豫州牧刘玄德堂堂帝胄，当今皇上在满朝公卿面前，按族谱赐爵，御前亲呼之为皇叔，怎像你说的无可稽考呢?且大汉高祖皇帝刘邦出身于泗水亭长，何其低微，而最终平秦灭楚，一统天下，玄德公不过是年少时靠手工制作草席和板鞋，维持生计，又有何耻辱可言呢?陆郎小儿之见，不足与深明大义的高士共语!”陆绩被诸葛先生这一席话压得顿时语塞，竟无言以对。可这段名场面，在历史之中还当真是“无可稽考”了。
