古代有很多著名的人物，这些人物也颇受争议，其中唐朝著名政治家褚遂良的一生是经历过人生百态，也是人们议论的对象。那他都有什么功绩呢，请听我详细道来。
褚遂良博学多才，精通文史。隋末时追随薛举，为通事舍人。归顺唐朝后，历任谏议大夫、黄门侍郎、中书令，执掌朝政大权。贞观二十三年(649年)，与长孙无忌同受太宗遗诏辅政，升尚书右仆射，封河南郡公。后出为同州刺史。永徽三年(652年)召回，任吏部尚书，监修国史，旋为尚书右仆射，知政事。
因坚决反对立武则天为后，被贬为潭州(今长沙)都督。武后掌权后，迁桂州(今桂林)都督，再贬爱州(今越南清化)刺史，卒于任上。天宝六载(747年)，配享高宗庙庭。谥号“文忠”。
褚遂良工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。
人物评价
李世民曾对长孙无忌说：“褚遂良耿直，有学术，竭尽所能忠诚于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。”又说：“立身之道，不可无学。遂良博识，深可重也。”
魏徵：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”
刘昫：“褚河南上书言事，亹癖有经世远略。魏徵、王珪之后，骨鲠风彩，落落负王佐器者，殆难其人。名臣事业，河南有焉。昔齐人馈乐而仲尼去，戎王溺妓而由余奔，妇人之言，圣哲惧罹其祸，况二佞据衡轴之地，为正人之魑魅乎!古之志士仁人，一言相期，死不之悔，况于君臣之间，受托孤之寄，而以利害祸福，忘平生之言哉!而韩、来诸公，可谓守死善道，求福不回者焉。”
赞曰：“褚公之言，和乐愔愔，钟石在虡，动成雅音。二猘双吠，三贤一心。人皆观望，我不浮沉。”
苏轼：“永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。”
轶事典故
释起居注
贞观年间，褚遂良负责起居注。有一次唐太宗闻道：“爱卿负责起居注，记的是都是什么事，人君可以查看吗?”褚遂良回答说：“现在的起居注，就是古代的左右史，记的是人君的一言一行，而且记下善恶，作为约束警戒，这样人主差不多就不会胡作非为了。臣还没听说过有哪位帝王亲自查看史官的记录。”太宗说：“朕有不善，爱卿也必须记下来吗?”褚遂良说：“坚守君臣之道还不如坚守职责，臣的职责就是记录，所以人君的举动必须寂下来。”刘洎也说：“即使褚遂良不记录，天下之人都会记着。”
陷害刘洎
褚遂良与刘洎素不相能。唐太宗远征高句丽回来后得病，刘洎担心，褚遂良却反而诬陷说刘洎打算行伊尹、霍光之举，太宗闻之震怒，刘洎请马周作证，褚遂良却说马周包庇隐讳，太宗听信褚遂良谗言，将刘洎赐死。后来褚遂良被贬，世人认为这是他陷害刘洎的报应。
