文人一般都有一个毛病，那就是自视清高，自命不凡，他们大多多愁善感，有的喜欢黯然神伤，有的则慷慨陈词，忧国忧民，还有的人踌躇满志，郁郁寡欢，总之，都是“玻璃心”的典型代表。
正因为这些个文人有着这样那样的“毛病”，很多普通人都不怎么喜欢接触他们，甚至，想敬而远之，不招惹为好。因为，他们了解，对于文人这个群体，表面看上去柔柔弱弱，但是，如果真的得罪了文人，那可是非常不得了的事情，最后，吃亏的都是自己，所以，文人大多不太好惹。
在中国历史上，有骨气，很硬气的文人不在少数，可以说是牛气冲天的。比如：宋代的文天祥，就是一个人直接面对整个朝廷，还视死如归，毫不畏惧，横眉冷对。而元代也是挺有意思的，堂堂一朝之国，竟然，还低三下四前来求文天祥，希望他能够回到新政府，继续为朝廷做事情。
当然，这也是开国皇帝惯用的计量，怀柔政策，收买人心的嘛，但是，偏偏文天祥就不吃这一套，不但没给新皇帝半点面子，反而，在监狱过得挺好，大有牢底坐穿的架势。虽然是长歌当哭，但依旧是将文人的这种傲骨给显露无疑，就像一座巍峨的高山屹立不倒。
忽必烈没有法子，就让他做了四年大牢，但到最后，文天祥也没有归顺于他，没办法，只好将其处死了。在别人看来，处死别人实际上是最无能的表现，因为这意味着，对方已经对这个人彻底没有办法了，只剩下这最后一招儿了。文天祥临上刑场的时候也丝毫没有害怕，反而表现的特别的从容不迫。
他对狱中吏卒说：“我的事完了。”然后，向南跪下，磕了一个头，便去赴死了。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，看面容还跟生前一样，而他死的时候才四十七岁，可以说是正值盛年。他的衣服中还有赞文，上面是这样写的：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。读圣贤的书，所学习的目的是什么呢?自今以后，我可算是问心无愧了。”
忽必烈如此在乎文天祥，希望能把他归为己用，主要是想通过收买他，来逼迫当时的汉人们屈服于他，但是，他的如意算盘没有打成，自己也没能如愿，却让文天祥成了民族英雄，名扬天下，向世人展现出了作为文人的一身正气。艰苦的狱中生活，文天祥不仅没有害怕、退缩，反倒激发了他的斗志，还写下了一首正气歌流传千古，让人热血沸腾。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
这首诗，让世人对于文天祥的气节无不敬佩，也对文人的傲骨更加敬重。
的确，文天祥为天下文人指出了一条明路，那就是：坦坦荡荡的做一个高尚的人。其实，这也是对宋代皇帝之前善待文人，对读书人有知遇之恩的报答。当时，在宋代的统治之下，朝廷是非常看重有才学的人才的，对文人尤为偏爱，可以说是知识分子在当时是非常受宠的，正是因为朝廷对待文人志士的尊重，使得当时在社会上奉行读书，而且，还涌现了很多有才识，有学问，有气节的人。
比如：欧阳修、王安石、苏东坡等，哪怕是在南宋的时候，朝廷已经无力再抵抗外敌侵扰，在蒙古外族的铁蹄之下沦为亡国者来说，这些昔日受到圣宠的文人们，依旧没有忘记昔日的恩泽，几乎所有文人都表现出了不屈不挠的精神，向元代展现出了看似柔弱，实际上，却非常坚毅的文人气节，更成为了当时屹立不倒的民族脊梁。而且，不只是文天祥一个人，像这样的文人还有很多，比如：陆秀夫、张世杰等人，如果要说的话，恐怕要输出好长一串名字，在这里笔者就不一一列举了。
在明代，也有很多让人想不明白的地方，大家也都了解，朱元璋以前做过和尚，身上不光有点痞子气，还有点流氓气，动不动的就喜欢侮辱文人，或许是他看不惯那些文人的“酸性”吧。朱元璋曾想出过很多种方法侮辱这些文人，比如：让他们扫墓、做保洁，甚至，还出现过公然在大堂之上，用鞭子大打文人的屁股，明代的“廷杖”就是这么来的。
据载，明代之前，皇帝在“廷杖”这件事情上多少还是给留点面子的，一般都是让他们穿着裤子，不仅如此，还给受罚的人裹上一块毡子，然后再打。这多少给了些“防护”，打起来也没有那么疼了，也不至于伤了体面。如此“廷杖”，被惩罚的人，一般来说都不会打的太过严重，算是一点小伤，最严重的的话，在床上养上几个月也就都好了。
但是，到了明武宗统治时期，由于，在太监刘瑾的教唆下，打屁股这个惩罚开始变得有些“残忍”了。因为，从那时候开始，打屁股是需要脱掉裤子的，而且，是在大家的眼皮子底下打，大家都是看着的。不仅如此，光着屁股，木头板子，大棍子之类的东西，直接打在屁股上，那可是真皮啊，完全没有遮挡，打下去有多疼，是可想而知的。皮开肉绽都算轻的，搞不好，骨头都给打坏了，落个残疾什么的也说不定啊。更严重的，还有在朝堂之上直接就给打断气的。
此时的“廷杖”，可以说是一个非常可怕的刑罚了。在明代，有一次非常壮观的“打屁股”事件，事情发生在正德十四年的“谏南游”，一次就责罚了168人，这百十来号人都脱下裤子，集体打屁股，其中，有15人被直接打死了。还有一次是发生在嘉靖四年的“挣大礼”，一次打了134人的屁股，直接被打死的人有17个。对于明代皇帝来说，只要是触犯了天威，得罪了皇帝，那就是一顿暴打，管你是饱读诗书满腹经纶的翰林学士，还是为国立功衣冠楚楚的有用之人，一律是棍棒伺候。
因为，在明代的皇帝眼中，不管你是什么身份位居多高，从本质上讲，都是帝王家的奴隶，都要听从皇帝的指令，所以，怎么还敢触犯皇帝的圣意呢。
既然文人斯文扫地，尊严完全被人践踏了，那么，也就免不了在明王朝统治时期，出现了一些不知廉耻的文人，这恐怕是当初的朱元璋也没有想到的事情吧。当年，明成祖朱棣曾有训：“文死谏，武死战，国君死社稷。”但是，令人可惜的是，这个人还是做出了诛杀方孝孺十族的残忍事情，可以说，让天下文人都为之寒心。
结果，在李自成的兵马打入京城的时候，朝廷的大臣完全没有想要保全国家以报圣恩的想法。他们中的大多数人都想着如何明哲保身，想着向李自成出卖一些皇帝和朝廷的信息，在这个农民领袖面前好好的表现一番，还给自己争取一个活路。最后，崇祯皇帝想着再紧急召集众臣来商量如何抵抗外敌的事情，当他敲响了景阳殿的大钟之后，却发现根本没有人前来。
就这样，崇祯帝最终成了真正的孤家寡人，他伤痛欲绝，决定用自己的实际行动履行祖宗的遗训，于是，他选择了一条不归路，那就是：带着王承恩，在煤山上，上吊死了。
