淹城春秋乐园里，杂家区在儒、法两家对面，有三尊站立塑像，门前案几上一大堆金元宝，十分引人注目。
“吕不韦和他的门客”雕塑
春秋战国时代，百家争鸣，各家都有自己的对策与治国主张。为了打败其他流派，各学派或多或少的吸收其他流派的学说，而“杂家”便充分利用这个特点，博采众议，成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针。杂家，以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。杂家虽是以道为本集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家。
诸子百家园杂家区
吕不韦（公元前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。杂家代表人物，代表著作《吕氏春秋》。
吕不韦画像
吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。
吕不韦在邯郸遇到在赵国做人质的秦公子异人。当时，秦赵两国经常交战，异人的生活非常贫苦。吕不韦想到，在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说：“此奇货可居也。”意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱。吕不韦首先拿出一大笔钱，买通监视异人的赵国官员，结识了异人。他对异人说：“我想办法，让秦国把你赎回去，然后立为太子，那么，你就是未来的秦国国君。你意下如何？”异人又惊又喜：“那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重报答你。”吕不韦立即到秦国，用重金贿赂安国君左右的亲信，把异人赎回秦国。安国君有二十多个儿子，但他最宠爱的华阳夫人却没有儿子。吕不韦给华阳夫人送去大量奇珍异宝，让华阳夫人收异人为嗣子。秦昭王死后安国君即位，史称孝文王，立异人为太子。孝文王在位不久即死去，太子异人即位为王，即庄襄王。庄襄王非常感激吕不韦拥立之恩，拜吕不韦为丞相，封文信侯。庄襄王死后，太子政即位，即秦始皇，称吕不韦为仲父。吕不韦权倾天下。
成语故事“奇货可居”
当时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君。这四位公子都喜欢招纳宾客。为了也能享有贤士的美名，吕不韦效仿四公子也广招宾客。随后，他又效仿诸子百家，著书立说，命门客记下各自的所见所闻，分编成八览、六论、十二纪，洋洋20万言。这本书，便是后来传世的《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》，又称《吕览》，共160篇，保存了许多古史旧闻和有关天文、历数、音律、农学等多门类知识，是一部极具价值的著作。书成后，吕不韦相当得意，把它公布在国都咸阳城门口，请大家提供意见与批评，并声称若有人能改动其中的一个字，即赏赐千金。但因为吕不韦当时位高权重，即使悬赏这样巨额的奖金，却没有人敢挑战它，为它改动一个字。由此产生“一字千金”的成语。
成语故事“一字千金”
吕不韦后因缪毐叛乱受牵连，被免除职务，出居河南封地。秦王让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。
吕不韦的一生，充分体现了其作为商人的特点，他做每一件事都是为利益所驱使。吕不韦是中国历史上的一个奇人，他的谋略和口才都是第一流的。吕不韦亦官亦商，投机冒险，毕露锋芒。在中国政治史上，“奇货可居”是政治商业化，爬上权力巅峰的最早典范。尤其让人佩服的是他的游说口才，他凭着一人之力、三寸不烂之舌，促成了自己终生的荣华富贵。
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