此书虽称杂家，然其中儒家言实最多。（今人指为道家言者，实多 儒、道二家之公言。参看论《准南子》处）〈四库提要 > 谓其‘‘大抵皆 儒家言”，实为卓识。按《书大传> :"古者诸侯始受封，则有采地。其 后子孙虽有罪黜，其采地不黜，使其子孙贤者守之，世世以祠其始受封之
人。此之谓‘兴灭国，继绝世’。”〈史记•秦本纪〉：庄襄王元年， "东周君与诸侯谋秦，秦使相国吕不韦诛之，尽入其国。秦不绝其祀，以 阳人地赐周君，奉其祭祀"。即"兴灭国、继绝世”之义也。史又称是年
“大赦罪人；修先王功臣；施德，厚骨肉，而布惠于民”，亦必不韦所 为。不韦其能行儒家之义矣！
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犀牛历史
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