天生地造性人情，邪恶仁贤径渭明。
武略兴邦军卫境，文韬育德国家兴。
耳濡目染文陶铸，默化潜移育魄魂。
痛改前非从头起，顶天立地志凌云。
南海郡尉任嚣，夫人巾帼英雄，铁血将军赵猛和众侍从一行在番山上耳闻目睹龙川县令赵佗导演的青年男女凤求凰自由选偶雌雄配婚的盛事，对古越原始古老恋爱姻缘结合羡慕不已，拍手赞快。对圣女天娥仁慈大爱的宽厚胸怀深为赞赏。对龙川县令赵佗的聪明智慧敢作敢为叹为观止。岭南百越诸族正处在蛮夷异域新石器时代末期，比北方中原进入了铸炼青铜铁器技术的文明时代落后三千年。百越人鸿蒙开化，启心悟道走向文明新生是当务之急，龙川县令和缉百越的举措，有改天换地慨而慷的气势，移山倒海刚而毅的魄力，顺应时代潮流，无为而无不为啊！乱世出英雄，英雄开世纪，古今皆然。
南海郡尉任嚣和夫人，领着铁血将军和众侍卫，返回南海郡府嚣城，已经是夜深人静。但见明月当空，星光灿烂，月华如水纯清洁静，飘飘洒洒，沐浴着天地山河人间，如同白昼。靠近的越秀山，朦朦胧胧，安安祥祥，好像静卧在珠江滨凝神聆听白鹅潭的流水欢歌，远处的白云山，隐隐约约，茫茫渺渺，仿佛笼罩在薄雾轻纱中酣然入睡沉醉梦乡。几只夜鸟啼鸣，打破了寅夜的宁静。
南海郡尉任嚣心情舒畅，兴致勃勃，返回郡府，觉得意犹未尽，竟直大步流星登上城墙，郡尉夫人和铁血将军紧随在后，和众侍从一齐站立在宽大的城墙上。
任嚣抬头仰望着晶莹的月亮，朗朗的夜空，茫茫的天地，不由得心潮起伏，无限感慨地大声呐喊：“天地与人并生，万物与人为一，天地人三合一，地老天荒永恒！”
铁血将军赵猛突然开口插话：“大人，你跟我们常讲，庄子的齐物论是天地与我并生，万物以我为一，怎么现在又说天地与人并生，万物与人为一？我字变成人我人了。”
郡尉夫人笑着说：“铁血将军，郡尉大人不是经常和我们讲解华夏文化文明吗？立德立功立言，是儒生仕子能贤豪杰的理想愿望，大我小我无我，是正人君子文人墨客的志向情操呀，我是人，人亦是我嘛！”
“ 哦——”赵猛顿时省悟，扬手用力一拍自己的脑门，抱歉地说：“大人、夫人，赵猛是个粗人，怎么就想不到大人的用意呢？”
任嚣一脸严肃，问：“铁血将军，大我，小我，无我，如何分解？”
赵猛担心随意开口又表错情想了想才说：“大人教导我们，大我是人间群体，小我是单人自我，大我的群体广大，小我的个人渺小，但是每个小我的人一举一动，所作所为，都融汇在大我群体的人间，好坏善恶，无一不在大我中表现出蛛丝马迹，记录下积德造孽的原因结果。忘我无我，则是单个人的小我为大公为庶民谋福祉，好似大元帅一样，为家国，为庶民，为公义无私奉献，到达了忘我无我的精神境界，血战沙场出生入死无畏无惧拼搏一生，情操崇尚致远，行为光明磊落，人品超凡脱俗，到达了无我的神圣——”
“好个铁血将军！”任嚣打断赵猛的话，怒嗔：“你什么时候学会了阿谀逢迎的奉承话？”
赵猛大声叫屈：“大人，赵猛不是阿谀逢迎，没有奉承吹捧的意思，赵猛说的是心里话，都是大人平时教导我们的。”
夫人笑着说：“大人，你就不要责怪铁血将军了。所谓近朱者赤，近墨者黑，大人的言传身教，猛将军耳濡目染，潜移默化，启心悟道，开心窍而生智慧嘛！”
“是啊——”任嚣也慷慨地说：“夫人，任嚣现在面对寅夜，遥望北方，想起故乡中原的山山水水，一草一木，仿佛全在脑海中浮现了，所以才言出由衷地喊出天地与人并生，万物以人为一的感叹，难道夫人心中没有这种感觉么？”
“大人——”夫人更是带点激动地说：“大人是立地顶天的大丈夫，小女子只是个女流之辈，怎么可以和大人相提并论呢？说得明明白白贴切些，是夫唱妇随，也可以说大人是老师，小女子是学生。”
“夫人是老夫的红颜知己！”任嚣动情地说：“老师学生，青出于蓝而胜于蓝，夫人的聪明才智，任嚣佩服！”
“大人过誉了。”夫人谦恭地说：“对于庄子的齐物论的认识，还不是大人手把手教我一字一句地解释才明白其中的意义么？齐物论的万物齐一，物无非彼，物无非是，自彼则不见，自知则知之，面对同样日彼出于是，是亦因彼。庄子认为，凡物都存在对立面，如果从彼面看不到的话，从此面看则能看清楚。所以，是亦彼也，彼亦是也，常言道，彼此彼此，也是这个道理。彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其中环节，以应无穷。彼与是不互相对立，就叫做“道枢”，“道枢”就是循环，天地循环往复，无穷无尽，“道枢”就是齐彼是的方法论。”
任嚣静静地听着，见夫人停住，催促着：“夫人，往下说嘛。”
“大人让说，小女子就班门弄斧了。”夫人诙谐地笑首，又正儿八经地说：“人间万物”“是”“非”的存在，因是因非，因非因是，所以就有“是非”，二者互相依存，对立而统一，是非互为前提，因果始终，周期极反，如宇宙天地日月自然的‘道’一样无为而无不为，自强不息行健，普照天下，滋润人间万物。”
“说得好！”任嚣称赞着，好似控制不了自己的感情，口惹悬河滔滔不绝地念出了齐物论的原文：
——夫天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为天。天地与我并生，而万物与我为一。既与为一矣，且得有言乎？既已谓之一也，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧力不能 得，而况其卂乎！故自无适有，以至于三，而况自有适有乎！无适焉，因是已！
夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也。请言其畛；有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德。六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世先王之志，圣人议而不辩。
故人也者，有不分也；辩也者，有不辩也。曰：“何也？”圣人怀之，众人辩之以相示也。故曰：“辩也者，有不见也。”夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信。勇忮而不成。五者圆而几向方矣！故知止其所不知，至矣。孰之不言之辩，不道之道？若有能知，此之主胃天府。注焉而不满。酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。故昔者尧问于舜曰：“我欲伐宗脍、胥、敖、南面而不释然。其何故也？”舜曰：“夫三子者，犹存乎蓬艾之间，若不释然何哉！昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎？”
任嚣咏读完原文，进一步解释说：“庄子齐物论的主题，天地与我并生，万物与我为一中的我，名正言顺就是人。庄子所说的道就是宇宙造物的‘天下母’，人与天地，人与万物，都是道的化身，其根源和老子的道法自然异曲同工，道通为一，一生二，二生三，三生万物。只有通达的人才能通晓‘道通为一’的道理。天地与人同等的，共存的，万物与人是一样的，在天地间互上依存，人尽其才，物尽其力。人与天地同辉，必须有博大的胸怀，有伦有义，有分有辩，有理有智，心中必须具备华夏优良传统八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，在天地东西南北六合中顺应自然，从无到有，自始至终因果循环运动竞争，开拓无穷无尽，也就是道家‘天下’万物生于有，有生于无的哲理。‘无’是终极的，绝对的，有是相对的，无中生有，相克相生，自无适有，以至于三。人在宇宙天地的道的运行中形化，从出生到长大，从少年到青年，老年直至死亡，完成从始至终的周期‘成心’，由禀受师法真宰形成的自我意识、思想、成见极其重要，在大我和小我中，伦义竞争中分辩真伪善恶，从而形化为小我的独立思想和品德，在这个过程中，大我就存在着君子与小人，善良和丑恶，仁受和残暴的竞争搏斗，从而承前启后，继往开来，人间生生死死，死死和生与天地永恒。在这漫长的过程中，每个单一人的小我的所作所为无一不记录在天下人间的大我中成为史实，启示后人，再而产生了华夏千古文明的传统文化，让后人从文字记录的文脉中寻找从古至今的历史记忆，从真知卓识中认识文明，从奸邪作孽中认识丑恶，明白正人君子和丑恶小人的区别，认识真善美与假邪奸对人间的危害和因果报应。”
南海郡尉任嚣高读阔论着天地与人并生的议题，又感悟尤深地自言自语：“日月乾坤，众生万物，天地人三合一体，生生不息永恒。然而，单一个人的我，在人世间形化演变的周期中，所作所为劳苦辛酸，甚至九死一生，为人难啊！当一个人年老，蓦然回首，才真正明白好坏善恶的利与害，真是人之将死，其言也善！一代天娇，空前绝后的秦始皇，临死前大彻大悟，才愿意把皇位交附扶苏继承，悲哀的是，千古一帝做梦也料想不到，沙丘政变，唉——真令人痛心疾首，感叹莫名。”
“那是，因果报应，活该！”赵猛愤愤地说：“万恶暴君作恶多端，不仁不义，欺师灭祖，国亡族灭是理所当然。”
任嚣顿觉心酸，哀伤不已感叹着：“想任嚣平生，遇贵人吕不韦救助葬母，遇赵政结拜兄弟，又有谁想到赵政会当皇帝？真是天有不测风云，人有旦夕祸福！”
夫人凝神望着丈夫伤感的样子，默然无语。
提起始皇帝，赵猛义愤填鹰，恨恨地说：“大人，当年你为赵政两胁插刀，忠肝义胆为赢政效劳，可他怎样对大人啊！大人的原配夫人贤良淑德，竟被狗皇帝迫死。”
“唉——”任嚣无奈地长叹一声，说：“往事如烟，逝水流云，不说也罢。”
“大人——”夫人忍不住开了口：“你不是说人生的小我平生的作为，都记录在人间大我之中成为历史么？史可鉴呀！”
“是的！”任嚣点头认可，然后说：“以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失，以史为镜，可以知兴替，今天任嚣之所以以庄子的齐物论对照，感悟天地人间，世事人生与万物的关系演变对思想的见识，真理的认知，可是百天竿头又进了一步，任何一个人，都应该反省总结自己的过去，才能创造未来。”
“大人的想法很好。”夫人郑重其事地接着发挥：“大人今天对着星空明月高谈阔论，对照南海郡尉，秦始皇帝，龙川县令三人的行为品德，正邪好坏，轮角分明，入木三分，是最好的历史见证，对当今和后代世人最好的启示，大人开发岭南劳苦功高，壮志鸿图，丹心明德，堪称人间典范。”
任嚣笑着问：“夫人，你这话应该从何处说起呀？”
“请大人和猛将军洗耳恭听。”夫人故意卖个关子，才慢条斯理头头是道地说：“大人从小到大刻苦耐劳，坚守将者、智、信、仁、勇、严也的守则，尊从孝、悌，忠、信、礼、义，廉、耻八德，虽然历经艰难困苦九死一生，青梅竹马的原配夫人不堪凌辱一家自尽惨死，大人悲哀绝望，心伤意冷，万念俱灰，但是苍天庇佑，几经周折，历经艰难困苦一生，最终还是担当国家重任，肩负南越军团大元帅和南海郡尉的光荣职责，小女子巾帼英做梦也想不到被父母硬逼着违心跟随表哥任继法下岭南，却鬼使神差地让任继法当见面礼物送给大元帅，巾帼英赌气跟了大元帅，却料想不到和大元帅意气相投两情相悦，成为了南海郡尉夫人，军团大元帅的红颜知己，并且为任家生育了儿子任祥继承任家的香火，可谓月老为煤天注定，千里姻缘一线牵！人啊人，从古至今，明明渺渺中又有谁能知道人生的未来！正所谓生不由己，病不由己，死不由己，老不由己，死不由己，一切顺其自然应由天命，尊诺守德，大公无私，忘我无己，不贪图名利，自然而然顺天应人必然有始有终福泽无疆。
“夫人说得对啊！”：赵猛激动地说：“大人和始皇帝一忠一奸，一善一恶，是人间好坏的鲜明对照呵！秦始皇贵为皇帝，行凶作恶，逆天造孽结果不得善终。巡游暴死，沙丘政变，尸骨未寒，亡国殃民，祸及儿孙惨死，赢家灭族！这一惨痛的教训，必将铭记史册，警示华夏千秋万代，让后人对忠奸邪恶故人的感悟反省，彰显英雄豪杰天下为公的高尚品德，引以为鉴!我们也京广大张旗鼓地宣传南海郡尉的大无畏精神，启发鼓励中军将士的锐气，铸造一支所向披靡无坚不摧的队伍。
“循环天地道，极反周期有恶报。”夫人也感叹地随口念着，少倾，又慨地说：“大人和嬴政天生的一对冤家。一生从小到大若即若离始终连在一起，窄路相逢缘分呀。事到如今，蓦然回首，两相比较，却是地别天差！所谓道高一尺魔高一丈。秦始皇暴戾睢姿，横扫六合，一统神州，功高盖世，但是焚书坑儒欺师灭祖，妄图改变华夏千古文明的文脉，最终落得天怒人怨民愤沸腾自取灭亡，祸及子孙！大人呢？从小勤奋好学从天道，尽人事，为嬴政这个朋友两肋插刀，忠心赤胆，无私无畏，却被嬴政害得家破人亡，原配夫人和全家被迫得悬梁自尽以贞忠不屈的英烈行为对抗皇帝，死得好惨啊：大人痛失红颜知己肝肠寸断万念惧灰，又迫得走投无路求生不能求死不得！好在长天有眼，天佑吉祥，厚德载福，最后荣封大元帅，南海郡尉，下岭南开辟一片天地，巾帼英也因祸得福摇身变成郡尉夫人，人生路，天地造化冥冥中仿佛自有安排，命运注定，人生如梦啊！大人，龙州县令赵佗，你对他平生的人品的看法，评价如何？”
“龙州县令么？”任嚣一下子瞪大了两只炯炯有神的双眼，深邃的目光仰视着天宇北方，神情肃穆仿佛沉淀在遥远的回忆之中，脑海间倏地出现姐姐任娇熟悉的倩影和瘦小顽皮却聪明机警的小陀螺的形象，好一阵才打破沉默：“任嚣的姐姐任娇，苦命人哪！她远嫁赵国真定名将之后为妻，怀胎十月分娩，传来噩耗，丈夫在邯郸的保卫战中与秦军搏斗英勇阵亡，儿子出生不但见不到父亲，而且国亡家破。陀螺孤儿寡母相依为命受尽欺凌。小陀螺从小饱经风霜雨雪艰难困苦历尽人间冷暖。在险恶的生存环境中，小陀螺磨练出随机应变的机警灵敏，脑瓜子比陀螺转得还快，所以绰号陀螺就代替小名传叫开来到现在。”
任嚣顿住，歇了一口气继续说：“人生路漫漫，变幻莫测。任嚣奉秦始皇之命招兵买马组建铁血骑兵。陀螺探知招兵的将领是舅父任嚣，大摇大摆上前报名要参军，夸口舅父会多加照顾，大言不惭地说天说地夸耀自己。任嚣忍无可忍下令士卒把陀螺赶出去，谁知陀螺机缘巧遇女扮男为国投军的女子白云的帮助，换了一身新衣服，恭谦谨慎再次报名，十三岁就当上铁血骑兵参加训练。北击匈奴的战争中，陀螺奋勇杀敌立下战功受奖得到秦始皇的青睐，并且自告奋勇找到并医治好西域送给皇帝的汗血宝马神驹，又得始皇帝赏识留在宫中当侍卫，秦始皇巡游，在博浪沙英雄护驾救主，立大功红极一时，时逢秦开五岭始皇帝越级提升陀螺为大统领独领一军出中原，从江西直下粤东驻扎龙川，陀螺野心勃勃，一心崇拜秦始皇的霸道独裁威慑天下的王道，妄图独霸岭南，可是事与愿违，陀螺不仅败在开疆拓土命官陈昊家族的手下，还白白送三百将士给陈氏家族当上门女婿，而且以后和百越人交战，屡战屡败退守，退守龙川，前无去路，后退无门。任嚣挂帅下粤东汇合中军陀螺父子诸多为难，造成中将士对陀螺父子视为奸恶之徒，又怨又恨。铁血将军赵猛，就是最恨赵家军的典型人物。”
赵猛点头称是，然后十分肯定地说：“大人，赵佗以前最令人憎恶，不过现在已经是一个革面洗心脱胎换骨之人了！”
“是啊！造化弄人，人非圣贤，孰能无过，知错悔改，善莫大焉！”任嚣无限感慨，对着夫人一本正经地说：“我们这一代人，从客观上看，秦始皇帝、南海郡尉、龙川县令，是三位正反面人物的典型，几十年的因果变化，足以证明庄子的《齐物论》中说的“形化”二字的真知卓识啊！庄子说的齐彼是，齐是非，齐物我，齐生死。方生方死······方不可方可，从道的角度看，死也是生，生也是死，芴漠无形，变化无常，死与？生与？天地并与？无形无状。”都在天地与人并生万物与人为一的人世间大我中不畄痕迹地化育。任嚣认为，天地人三合一体，生生不息永恒。所以对龙川县令个人来说，在特别的自然环境中产生必然造成个人心理与精神的变化，他的思想意识，对正邪善恶的认知，感情受到环境的特大制约，由于无限崇秤秦始皇帝的霸道到认知崇拜天下为公的大道，正好从反面回到正面。秦始皇帝暴病身亡，沙丘政变胡亥登基，赵高独揽大权，指鹿为马，特派正副监军和钦差下岭南监理军政，压迫得赵佗喘不过气来，才开始反省自己的过去，明白了华夏优良传统，文化文明宽恕包容以和为贵的中庸之道的难能可贵，洗心革面，重新做人，把陀螺扭曲的陀字改为挺立单人的佗字，意味深长啊！赵佗几年来的拼搏，和缉百越设郡置县，为岭南立下创世奇功。用庄子齐物论的正反观点对照赵佗，最明确不过！‘物无非我······自是则自知，’任何事物和人都一样，处在相克两生的两个矛盾的对立之中，人心观念，思想意识，既是矛盾对立的此方，也是矛盾转化的彼方，人心中永远存在“公”与“私”的意念，互相对立又共存一体，彼此彼此。人的思想中，正与邪，善与恶，相互排斥永无止境，双方是并生并存的，所以说，天下没有孤立的存在物，方生方死，方死方生，循环往复，变化无穷无尽，周而复始走向自己的反面，形成极反周期。每个人都在周围的环境中自觉或不自觉地认识自我，从而取得自己的最后定性。对于事物运动变化的原因和个人心理情感思想精神的转变，都在于事物和人的自身，外因为形化，内因为自化。龙川县令由霸道狭隘的心理转化为王道包容的胸怀，才得到庶民的认可，百越的爱戴，更得到圣女天娥的慧眼青睐，和真挚的爱情，真是可喜可贺，不容易啊！”
“大人，小女子从小就爱钻牛角尖，对于天地人间的神奇最感兴趣，认知有限，疑惑无限。”夫人兴致勃勃感慨万千地说：“天地化育万物，造就人间众生，天下男、女每个人，除雌雄生殖器官和体态生理迥异径渭分明，都具备五脏六腑七窍，心灵魂魄精气神。每个人的身体内，经络血脉从头到手脚贯通纵横交错，血气循环，往复流动，以保证人的活力和生命。每个人体内，基因细胞分布全身，交感神经无处不在，所以，当每个人耳闻目睹特发的事件，外界的讯号随即输送进大脑，意识立即做出反应，交感神经扩散全身影响心情神色，从而产生喜怒哀乐的种种表现，形成心理反应的特征，造成了吃一样米的天下人，养出了百样心的结果，衍生了正邪善恶，贪心霸欲，公私你我的对立争斗，从而造成形形式式纷纭复杂的社会现象和利害关系等诸多问题。秦始皇击灭六国自以为上古不及已，骄傲自大，私心霸欲独裁，致使自己听不进别人的话，为了满足私欲，排除异己，暴力推行欺师灭祖焚书坑儒的专权举措。陀螺年纪轻轻侍候在皇帝身边，耳濡目染皇帝的行为，自然而然地由崇拜爱戴变成心目中的偶像，加上秦始皇越级提拔陀螺独领一军下岭南的大统领，独霸岭南的野心应韵而生，暴戾的行为就顺理成章的产生了。所以说，水有深，树有根，人心思想意识在周围的环境的影响下，在文化文明的熏陶下耳濡目染、潜移默化、自然而然，水到渠成呀！
秦始皇的独裁霸道造成天怒人怒民愤沸腾，最终个人的心理和精神承受不了巨大的压力而崩溃，终于导致心力交瘁暴病身死国亡灭族，这一惨重的教训，如雷击顶，让陀螺骤反省，彻底地认识到天下的大道之行也天下为公的自然法则，正邪善恶，贪心滥欲，独裁霸权是使不得的！私已自利对人产生致命的严重后果，从而深刻反省，洗心革面下决心重新做人，可算是天地良心未泯！小女子感悟认为，宇宙自然运行的道，乾坤日月周而复始循环的法则，天道、地道、人道尽在其中。看古今改朝换代的历史事件和人物，谁也逃避不了因果报应物极必反的周期界限的规律，只有从天命，尽人事才是人间唯一的途径。所以千古相传邪不能胜正，潮流浩荡、顺之者昌，逆之者亡，是无庸置疑的道理，以欺人开始，以害己告终，这就是作孽的定理。龙川县令把陀螺的陀字改为赵佗的佗字，证明他由衷感悟到做正人君子的真谛，最终下决心脱胎换骨为岭南的开拓发展立下了汗马功劳，赢得了百越诸族的爱戴，更得到了生死冤家对头赵猛将军的认可，大人，赵猛将军，你们认为小女子说的有道理，实话实说么？”
“夫人，你说得太对了。”赵猛激动异常，粗声粗气，声如洪钟：“听夫人一席话，胜读十年书啊！赵猛是个粗人，急性子，臭脾气，嫉恶如仇，耳闻目睹不平事，气冲牛斗，路见不平，拔刀相助，就是控制不了自己，天生的啊！大人就不同了，遇到天大的事都能冷静应对，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。运筹帷幄之中，决胜千里之外，元帅风范，国家栋梁，所以所，天生人无异，人比人，气死了呢。”
南海郡尉任嚣笑着回应：“好一位猛将军，什么时候学会了油嘴滑舌阿谀奉承托大人的脚了。”
“大元帅，冤枉赵猛了。”赵猛哭丧着脸，一副含冤叫屈的模样，恳请地说：“夫人，请为赵猛做证啊！”
夫人微笑看，深情的望着丈夫说：“猛将军言出由衷，是从心灵深处发出的心里话。粗人也有细腻的时候，猛人也有柔软的一面。”
赵猛一听，拍着手掌直笑，乐得像小孩童一样活蹦乱跳，手舞足蹈的欢腾跳跃。好一阵才停下来。
“夫人——”任嚣挚诚地望着夫人，动情地说：“任嚣平生一路走来，艰难曲折，尝尽了人间酸甜苦辣咸香臭的滋味，受够了人情冷暖寒暑冰霜冻，可谓人生百味俱全。幼年亡父丧母，中年痛失爱妻，人生两大不幸啊！沙场血战，出生入死，几经劫难，九死一生感谢苍天见怜，最终机缘巧遇红颜知己，老年得子。爱侣相夫教子，无微不致关怀爱护，更谈经论道议诗书，启发任嚣心智，贤内助陪伴在侧，享尽天伦乐趣，可谓苦尽甘来，三生有幸啊！今天，任嚣时逢华夏大秦国亡赢氏灭族烽烟四起的乱世，却身处远隔中原的边陲一隅岭南，天地之大，万民之上，掌管天下，更有五羊献穗神仙庇佑，风调雨顺，五谷丰登，政通人和，百业兴旺。渔农蚕桑纺织，泥陶瓷器生活用具，应有尽有，黎民居有所，穿有衣，食饱腹，康泰民安，真是夫人厚德载福。任嚣不敢夸耀自己劳苦功高，可是明白个人已经功德圆满。特别是敢为天下先，开拓海上丝绸之路对外贸易成功，自己的儿子小小年纪也参予其中，乘风扬帆远航，踏平波涛骇浪，喜见其成奏凯归来，快哉！伟哉！千秋功罪，谁人能与公正评说？只有夫人丹心慧眼见证，看得一清二楚。任嚣此时此刻，有红颜知己陪伴在侧谈天说地，讨探正邪人生，抒发心中情感，吾愿足矣！回顾任嚣一生，首感天地人间千姿百态。文人仕子，为功名利禄熙熙而来，商人巨贾，为金钱财宝攘攘而去，沧桑岁月，忙忙碌碌，甚至争名夺利，谋财夺宝。冷静细心想来，纷争世界，可谓公与私你和我正邪对立相克相生而形成了天地人间的大舞台。人生你我他，都是舞台上的一个戏子，参予缘情爱情悲欢离合生老病死的人间大戏的演绎，终观华夏的历史，文化文明，启发感悟获益良多，认知尤深！天地与人并生，万物与人为一，日月星辰宇宙，山海储备资源，阴阳正邪相生，善恶廉耻相克，形成人间社会错纵复杂的大千世界，最终由文化文明化育而统一思想。所以说，一个国家一个民族不能没有灵魂，百姓家庭不能没有丹心。心——就是指导人思想精神意志行动的指南。所谓人心所向，就是民族优秀传统世世代代相传弘扬光大的仁德意识，维系着国家的灵魂、民族的气魄的核心价值观的文明文化。文以载道，文以育德，文以启蒙，文以开智，是千秋万代每个人的立身之本。文化，给炎黄子孙增加了智慧，一代比一代聪明，能贤继继，英雄辈出，豪杰开来。几千年的历史记载，引领风骚的济世人物名铭史册，永垂不朽。任嚣然一生平平凡凡，如一粒粟一样渺渺小小，但是在人生最后阶段，为岭南设郡置县，始创建筑郡府番禺城，发展各行各业生产，让百越人过上康乐的日子，足以告慰平生！古云：人心齐，泰山移，现在的南海郡，万众一心，有什么大事做不到？有什么困难克服不了？南海郡尉兴奋地高声吟咏：
天地与人并生，万物与人为一。
阴阳刻刻循环，人间生生不息。
正邪相克相生，善恶周期终始。
潮流浩荡向前，时代翻覆地！
文以兴邦育德，武以固国军事。
天人合一吉祥，地物厚德如意。
风调雨顺人和，政通人和史治。
中华屹立东方，伟大登峰造极！
堪吧千古始皇，独霸国亡族灭。
正心诚信公私，仁爱礼义廉耻。
道行无穷演绎，辈出能贤赤子。
英雄气壮山河，豪杰摘星揽月。
风雨同舟共济，国泰民安乐业。
任嚣咏完，举头望天，夜空皎洁清亮，夜风沁人心脾。
圆月若明镜，光华如露水，雾气朦胧，夜色隐约，偌大的南海郡府，嚣城，万籁惧静，在虚无缥缈的寅夜中仿佛酣然入睡，南海郡尉任嚣和夫人，侍卫赵猛，还在慷慨激昂地高谈阔论……
标签： 赢政是吕不韦的儿子吗
