在历史上，武大郎与潘金莲还真是一对夫妻！
据位于河北省清河县的武植墓的墓志铭说：“武公名植字田岭，童时谓‘大郎’，暮年尊称四老，公之夫人潘氏，名门淑媛……公幼年丧父与母祖依，衣食难济，少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书 ，中年中进士，官拜七品，与利除弊，清廉，公明乡民聚万民伞敬之。”
由此可知，历史上，清河县确实有个武大郎，武大郎的妻子也确实姓潘，武大郎并非又矮又穷，而是进士出身，官居七品，为政清廉，爱民如子。
而潘金莲，也不是个水性扬花的女人，而是个大家闺秀，名门淑媛，且勤俭持家，非常贤惠。
人们据此而讨伐《水浒传》作者，说施耐庵抹黑了武大郎和潘金莲，让他二人蒙受了沉冤，因此要把武大郎和潘金莲移出《水浒传》，以正视听。
这样的笑话也不止听一次两次了，历史人物与小说人物的雷同，只能以“纯属巧合”去包容，如果据此要与施耐庵打个阴阳两界的笔墨官司，那也不是费力不讨好的事情。
再说，倘若把武大郎和潘金莲从《水浒传》里面移出，那么《水浒传》就不能称其为《水浒传》了，武大郎与潘金莲的故事，是水浒里最著名的桥段，也是水浒里最吸人眼球的人物，之所以那么吸人眼球，倒不完全是因为潘金莲外形的美与性格的浪，是因为施耐庵把这一段写得太精彩了，以至于倘若移出武、潘二人，水浒将黯然失色。
我觉得潘金莲这个人物真是塑造得太好了。施耐庵有一支下笔出彩、下笔出神的功夫，而且，写人物，从不脸谱化。他写潘金莲，貌若天仙、内心狠毒。然而，潘金莲的狠毒并不是与生俱来的，而是被生活折磨和扭曲所致。潘金莲出身贫寒，从小死了父亲，被母亲卖来卖去，虽然卖的是大户人家，但人无自由，与奴隶无异。
而同时，潘金莲还经常遭受大户家人的欺负和凌辱，与主人隔远点，主人不高兴，甚至还糟蹋了她。张大户老婆发现后，将潘金莲往死里打。
有苦无处诉，有冤无处伸，潘金莲只能默然承受，逆来顺受，成了一个任人宰割的对象。
后来，为了遮人耳目，张大户还把潘金莲嫁给了又矮、又丑、又穷的武大郎，这真是一个最严重的身体和心灵摧残。
这样一个苦命的经历，施耐庵从头到尾都没过于渲染，只用白描，波澜不惊，如同拉家常式地叙述。但，潘金莲所遭受的痛苦，却让人分明在字里行间能深刻地感受到。
对武大郎的描写也是如此。
武大郎外表丑陋，又无钱财，寄人篱下，还经常受人欺负。
但武大郎也是可怜人，人们看他丑，给他取绰号，叫什么三寸丁，谷树皮，明显侮辱式的称呼。
而武大郎从无抱怨和反抗，老实而懦弱，可怜而又可恨。他勤勤恳恳，老实巴交，面对侮辱能悉数忍耐，张大户把潘金莲嫁给他，却隔三差五到潘金莲房里调戏她、强暴她，有时武大郎撞见了，也视而不见。
这是可怜人的可恨之处。
其实不单武大郎和潘金莲，王婆写得有多到位？
王婆通过为西门户当皮条客而谋取私利，王婆是相当市侩的，见风使舵，唯利是图，最后毒杀武大，就是王婆的“功劳”。然而，她总结的“挨光”总结得多好：潘、驴、邓、小、闲，总结出偷情五大要点，让人大开眼界。
西门庆这个人物也十分出色，这样一个黑社会分子，通过强买强卖、偷税漏税发家，还霸市、买凶、夺财，把一个黑恶势力写得性格分明，淋漓尽致。
这四个人，一个都不能少，少一个都不行，他们都是为小说积分增色的人物。
所以，武大郎与潘金莲移出《水浒传》，是非常不明智的想法，倘无这几个人，作品将飘浮得多，而少了武大郎和潘金莲，则趣味更是荡然无存。
小说毕竟是小说，并非历史，和小说中人物较真，将其移出，实在是一件有百害而无一利的荒唐举动。
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