“水则载舟，亦能覆舟”这句话是荀子说的。原文见《荀子。哀公》篇。
鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧
也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”孔子曰：“君之所问，圣君之问也，丘、小
人也，何足以知之？”曰：“非吾子无所闻之也。
”孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶，
仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠，
平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃
而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望
鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟
也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”
有一次，李世民与魏征讨论治国之道。李世民问：隋朝灭亡的原因是甚么？魏征回答说：失去民心。李世民又问：人民和皇帝应当是甚么关系？魏征说：皇帝就像一只漂亮的大船，人民就是汪洋大水，大船只有在水中才能乘风前进；但是，水能载舟，同时也能将船弄翻。
太上皇（李渊）举义旗推翻隋朝统治就说明了这一点。所以，作为君王要时刻记住水能载舟，亦能覆舟。
千百年来的历史大舞台也在不断的证明著这一道理：水能载舟，亦能覆舟。凡是施行仁德之政、顺民心、不断修德于天下的贤君，都使国家昌盛兴隆，风调雨顺，百姓安居乐业；反之，逆民心，而最终走向毁灭。
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犀牛历史
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