这实际上说的是秩序的建立和破坏的问题。也跟我国固有的农耕文化相关 。
一个王朝建立，也就意味着建立了一套秩序 。如果这套秩序运行不下去了，这个王朝当然也就终结了 。一个良性秩序的标准 ，肯定是大多数人都能在其中获益，并且大多数人都拥护它。这在一个王朝建立之初，是容易实现的 。一个新王朝的建立，就意味着上一个旧王朝的灭亡 。这样的时候，往往都是气候恶劣 ，长期的干旱 ，粮食产量减少 。民不聊生揭竿而起 ，战争此起彼伏，风起云涌 。结果就是人口大量死亡，出现很多的荒地 。新王朝只需要把这些土地分给人民 ，搞一些轻徭薄赋的政策 ，人们自然就能安居乐业，人口恢复，经济发展 。
但是人的本性有贪婪的一面 ，会自然而然的去谋求获得自己够得到的资源 。权贵阶层必然就会兼并土地 ，最后大部分的农民失去土地 。那么这个时候，还是不是大多数人都能在这套秩序中获益呢！显然不是！那么这个秩序也就面临着崩溃 。
要解决这个问题 ，就必须要扩大整个社会的资源量来满足人们的需要 。只能发展工商业来完成 ，因为工商业不受季节和土地的影响 ，一种商品从生产到销售一年可以进行很多次 。而农业只能受限于土地的面积和质量 ，大多数情况一年也就种那么1~3季，可以说每年的收成都是有限的，固定的 。还要受气候的影响 ，对于农业生产而言，当然就更加的不利 。而且对于发展生产力和科技而言，工商业也更有优势 。因为农业领域的面毕竟太窄 。
但是我国的封建统治阶层，特别是皇帝，是不可能大力支持工商业发展的 。事实上我国两千年的封建社会都特别的稳固 。为什么会这样呢 ？就是因为中国太大 ，受限于当时的科技水平、生产力、通讯条件、交通条件， 任何一个皇帝管理起来都非常困难 。因此使用外儒内法 ，对国家进行一种粗糙的管理 。也就是建立了一套粗糙的秩序，它很不完美，但是它能保证运行 。这个秩序的核心就是稳定 ，不顾一切的追求稳定。由此发展出来的农耕文化 ，也是要人们安土重迁 (也就是把人栓在土地上 )，注意团结，减少摩擦矛盾 ，也就是中庸之道，和稀泥那一套 。发展到了极端之后 ，是非曲直、人的个性、冒险性、创造性、批判性、反思精神 ，都显得不重要了 。稳定成了高于一切 ！整个社会自然也就趋于保守、腐化 。工商业容易让人不安于现状，并且会促进人口的流动 ，不方便管理，也不利于稳定 ，封建统治阶层肯定不予支持 。
皇帝是不支持工商业发展的，甚至可以说，皇帝是不支持社会发展的 。那么民众是不是支持社会发展呢 ？也不是 ！因为农耕文化状态下的人民 ，只会关心自己生活的那个区域，或者说是与自己有血缘关系的那部分人的利益和事情 。只要还能生活的下去，他们就会主动的维护和遵守旧秩序 ， 他们并不对国家负责 。而那些贵族以及官吏，他们也只对皇帝负责 。真正对整个国家负责的，只有皇帝本人 。于是整个社会的发展走入死循环 。一代一代的王朝更替，不过是走在老路上 。两千年思想和文化都没有多大的进步 ，科技水平和生产力也发展缓慢 。
我国的社会在清朝末年，犹如一潭死水 ，就如电视剧《死水微澜》里面那样 。比如搞洋务运动的那帮人，搞了30年，连个最起码的工业体系都没有能够建立起来 ！直到清朝结束，各种思想文化，科学技术以及工商业才开始飞速发展 。整个社会的资源开始增长，打破了农业的局限性 。这一切来之不易 ！还是那句话，一个社会秩序是否良好，取决于社会中的大多数人是否能够在其中受益 ，对于垄断，不管是哪种形式的 ，都必须坚决的打击 ！因为工商业文明同样有它的瓶颈 ，也就是说，社会资源不再增长，或者其增长已经不能满足社会的需要了 ，或者其分配方式已经不能让大多数人在其中获益了 。这就是所谓的经济危机和金融危机的来源 。现在的西方社会，好像也没有找到好的解决办法 。
以上是我的回答，仅供参考 ，见仁见智吧 ！
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