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这个问题我曾经专门写过2篇文章，主题就是皇帝的谥号、庙号、年号！
就这个题目来说，还可以衍生一个问题，同样是开国皇帝，为什么刘邦叫汉高祖，李渊也是唐高祖，而赵匡胤是宋太祖，朱元璋是明太祖，为什么忽必烈又是元世祖呢？
这里面大有学问，我来一一解答。
谥号、庙号、年号有啥不同谥号，古代有地位的人死了之后，其他人给他盖棺定论，就会用简单的字来概括他的一生的功绩或者品行，这是有专门的《谥法》，不是随便乱取的，比如说题目中的隋文帝，“文”就死他的谥号，有同样谥号的还有很多，比如说汉文帝，唐文帝（就是唐太宗李世民）等，“文”有什么说法呢：“经天纬地曰文”、“慈惠爱民曰文”，可以看得出来，“文”是美谥，是很高的评价，相应的汉武帝、汉宣帝等等都是他们的谥号。有一点提醒，谥号是死了才有，皇帝活着是不知道谥号的，别人谁提谁就是咒皇帝去死，要杀头的。
庙号，通俗地说，就是皇帝死后被供奉到太庙后，神位上要怎么写，不如说刘邦：大汉太祖刘邦，比如说汉武帝：大汉世宗刘彻，比如说李世民：大唐太宗李世民。庙号里面的学问更多，通常开国皇帝称“祖”，后代皇帝称“宗”，也就是说一个朝代除了追封的皇帝外，只有一个“祖”，但是也有例外，比如说明朝明太祖朱元璋和明成祖朱棣，比如说清朝清太祖努尔哈赤，清世祖顺治，清圣祖康熙，这背后都有故事，有空可以去搜我的文章。庙号一开始只有有作为的皇帝才有，比如说西汉只有刘邦、汉文帝、汉武帝、汉宣帝有庙号，东汉只有汉光武帝、汉明帝、汉章帝才有，但是到后来大家都“厚颜无耻”，只要是皇帝就有庙号，另外不同于谥号的是，庙号只有皇帝有，谥号则是大臣等等都可以有。
年号，这个就简单了，就是皇帝和群臣一起商量“明年叫啥”，叫“元狩”好不好，叫“元光”可以不。年号始于汉武帝，后来逐渐发展，一开始每个皇帝都有很多年号，但是到了明朝开始，一个皇帝只有一个年号，比如说朱元璋的“洪武”，朱棣的“永乐”，到清朝就更为大家熟知，“康熙”“雍正”“乾隆”都是年号。
那么为什么皇帝的叫法这么乱呢？我们读历史，基本可以发现这样一个规律，唐朝以前都是用谥号称呼皇帝，汉武帝，汉宣帝，晋武帝，隋文帝，你有听过汉世宗（汉武帝）吗，有听过汉中宗（汉宣帝）吗，有听过隋高祖（隋文帝）吗；
但是从唐朝往后，就用庙号来称呼皇帝，比如说唐太宗、宋仁宗、宋高宗等等；
到了明朝，庙号和年号开始混搭，比如说明太祖朱元璋又被称为洪武大帝，明成祖朱棣又被称为永乐大帝，到了明朝后期及清朝，通常用年号代替，比如正德皇帝、嘉靖皇帝、崇祯皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝。
这是为什么呢？其实很简单，怎么称呼容易怎么来：
唐以前谥号都是一个字，比如说“文”“武”“宣”等，用来称呼皇帝郎朗上口，到了唐代，一群恬不知耻的大臣为了拍皇帝马屁，开始增加谥号字数，到了最后清朝谥号15个字打底，努尔哈赤达到25个字，这还能用谥号称呼吗？但是庙号还是一个字啊，所以很自然地用庙号称呼皇帝。到了明清时期，皇帝的年号通常只有一个，称呼起来更加便利，于是舍弃了庙号改称年号。
为什么开国皇帝有人叫太祖，有人叫高祖，还有人叫世祖，有人叫烈祖等是不是又懵圈了，其实道理也很简单，如果没有意外，开国皇帝庙号就应该是太祖，那么出现了哪些意外呢：
汉高祖刘邦：他老人家很委屈，他的庙号是汉太祖，谥号是“高”，司马迁迷糊了，在《史记》里称其为汉高祖，于是就这么叫叫下来了。
高祖：如果开国皇帝觉得自己的功绩有老爹的一部分，比如说杨坚、李渊等是继承了他们老爹的爵位，然后才有兵有权夺得皇位的，所以他们把太祖的称号给了他们老爹，隋太祖杨忠（杨坚老爹）、唐太祖李虎（李渊老爹），如果像刘邦、赵匡胤、朱元璋这种纯粹是靠自己白手起家干出来的，就会称为太祖。
世祖：这个怎么解释呢，举个例子，汉世祖是谁？汉光武帝，他有什么功绩，建立东汉延续了汉室，对于东汉来说他是开国皇帝，对于汉室血统来说，他不是不是西汉那一支的传承了，“世”有世系偏移的意思，比如说汉武帝庙号汉世宗，因为刘彻并不是嫡出，相当于西汉传承已经偏离了嫡系，所以光武帝被称为汉世祖；还有比较知名的就是清世祖顺治，这个就很好解释了，入关前后可以说是两个清朝，顺治能称“祖”，同样世系也是偏移了。那么为啥赵构不能称“祖”呢？一是他没胆量，宋朝不是他建立的，只是他逃到那儿被拥立为皇帝，二是宋朝皇室传承并没有断。
烈祖：最知名的就是刘备了，创立了蜀汉政权，称“祖”不为过，为啥叫“烈”呢？那是因为他开创的是一个偏居一隅的政权，就这么简单！
其实这个还有好多学问，
比如说朱棣的庙号为什么从明太宗变成了明成祖？
比如说明武宗明明是一个昏聩的皇帝，为什么还能叫“武”？
比如说配享太庙是啥意思？
等等这些问题，大家可以留言交流，也可以搜索关注“荣耀历史”去看我的文章。
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