诫子书两汉:诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
“静以修身”。老子在《道德经》中说道:“归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明”,人只有静下心来,才能回归生命的本源,才能发现我们的本性,了解了本性,就会明白万物一体的道理。
有意思的是,在古汉语中,静和净曾经是通用的,一个人安安静静,不急不躁,恰恰也说明他心地的纯净,没有很多的私心杂念,没有过分的奢求和欲望。我们要先降伏这烦躁的心,才能致虚极,守静笃
“俭以养德”。古人说:“人到无求品自高”,人的欲望降低到最低点,道德品行自然就高尚了。孔子的弟子颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,颜回的生活,可以说简单的不能再简单了,就这样,人家还过的还很快乐,就是因为他一心都扑在学习圣贤学问和提高自己修养品行上,所以才能法喜充满,心情喜悦。
值得指出的是,“俭”的意义远不止于物质层面的节省和简朴,它更蕴涵着深刻的精神价值。《说文》上讲“俭,约也”。这个“约”是约束克制的意思,这种约束不只是说物质上的,更指语言、思想、行为方方面面的“约”。
这篇《诫子书》,还指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
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