编者按：“臣本布衣，躬耕于南阳”，这句诸葛亮自述跨越千年解读纷纭。而随着近年来越来越多的关联史料浮出水面，草蛇灰线遥相呼应，已经让人意识到，“躬耕于南阳”这段历史，自有其沿革脉络和地域跨度的客观进程。前有山西史料诸葛家族“还归河东”记载面世，后有河南文物“亮携元直碑”出土，这些发现让这段历史的轮廓渐渐清晰——历史，不会只是一个个孤立的点，而是一条条起伏明灭的线，彼此间的关联，绝非偶然。
老照片：平顶山（平山）远眺
原题：诸葛亮在平顶山作者：兰绍
诸葛亮是中国历史上伟大的政治家、军事家、思想家，平顶山是我国重要的能源化工基地，古称“平山”。诸葛亮与平山，这两者有着十分密切的联系。
上世纪九十年代初，偶然拜读了潘民中老师在《红旗》杂志社上发表的文章，我开始对诸葛亮少年时期在平顶山这一段经历产生浓厚的兴趣。平顶山既指一座山，也可以指一座城市，为了便于区分，下文中平顶山指的是山，平顶山市指是因这座山而命名的城市。平顶山在古代叫平山（注：此地域汉代为南阳郡叶县范围），因山顶平坦如刀削而得名，山脚下不远处就是平顶山市老城的闹市区，这里有个城中村叫诸葛庙村，该村原属叶县，1956年发现特大煤田之后成立平顶山矿区，后改为平顶山市，该村划归平顶山市卫东区管辖。后因帘子布厂建厂征用该村土地，全村居民转为城市居民，现为卫东区优越路街道办事处诸葛庙社区。
清《叶县志》载：“诸葛武侯庙在平顶山下稍西。”诸葛庙因诸葛坟墟而建。庙后百余步处，有诸葛亮父、祖的坟墓。又载：“诸葛坟墟在县北平顶山下，有隋开皇二年（公元582年）断石幢云此地有诸葛之旧坟墟。隋去三国未远，言必有据，今山下稍西有诸葛庙，后有金鸡冢，疑即武侯父祖葬处。”《叶县志》明确记载诸葛亮父祖坟墓在诸葛庙，并非空穴来风。牛凤，叶县人，明代中州名人，大学问家，官至南京太常寺卿，明代牛凤《改正诸葛武侯祠记》石碑显示：既而游观山寺，有断石幢在焉，刻文仅数十字。中云：此地有诸葛之旧坟墟高阳华里。…再考古幢岁月，盖隋文帝开皇壬寅(隋开皇二年，公元582年)。“诸葛遗墟”内现存明代牛凤《改正诸葛武侯祠记》石碑一通，碑文记载了修葺诸葛武侯祠的过程：牛凤赴任南京太常寺卿，绕道过家，游观山寺及武侯祠，见祠宇破旧，遂捐金募人整修。以诸葛武侯与刘关张俱面南而坐，有失臣君之分，而撤去刘关张塑像，独祠诸葛武侯。这一段文字显示，远在隋朝此地就已经认定此地有诸葛家族的坟墟，而“高阳华里”则为隋朝在此地设的高阳县，华里则是对诸葛先生故居的赞誉。这篇碑文被收入《叶县志》、《南阳府志》、《中州文献录》、《古今图书集成》等书，记载的隋开皇二年，距诸葛亮仅三百多年，可信度较高。
据诸葛庙一位八十多岁老人介绍：经牛凤修葺过的武侯祠占地十余亩，坐北面南，前有石牌坊一座，四柱三楼，雕工精细，额刻“诸葛遗墟”四个径尺正楷颜体大字。中间两柱正面刻联一副：“旨寻六家业窥五际，内学七纬旁通三微”。殿内正中塑诸葛武侯坐像，儒冠羽扇，神情平和自若。东西两壁为诸葛亮生平事迹彩色壁画。殿前左右各有配殿三间。大殿后为读书堂。祠内有井一眼，碑刻十余通。坊后为山门三间，额悬巨匾“武侯祠”。中为大殿，建于三尺高的台基之上，面阔五间，进深三间，房顶为青瓦覆盖，封檐实山，饰以五脊六兽，殿门额书“名垂宇宙”。老人还介绍：1942年，时任河南省政府主席、战区司令汤恩伯，把配殿拆除用木头，但正殿仍完好。
1956年，这里发现了大煤田，成立的第一个矿井就叫“诸葛庙矿”，现在叫“平煤股份二矿”。当时外地来了很多人，就住在诸葛庙村武侯祠内，冬天天冷，一些人就拆了木头烤火，不久又遇上破“四旧”，这座一千多年的武侯祠就彻底被破坏了，说到这，这位老人痛心不已。
笔者有幸拜访了潘民中老先生，潘老是历史学教授、原平顶山市政协副主席，据潘老介绍：东汉末年，天下大乱。祖籍山东的诸葛亮从小父母双亡，和弟弟诸葛钧一块跟着爷爷，为躲避战乱，计划和叔父诸葛玄汇合去投靠荆州刘表，他们从家乡琅邪出发，由兖州入豫州，沿着陈宛古道西南行，来到平顶山下。这里属豫州颍川郡昆阳县管辖，是青、徐、兖诸州通往南阳所必经。因当时瘟疫肆虐，再加上长途跋涉诸葛亮爷爷染病在身，被迫在平顶山下暂时居住下来。继而，诸葛亮爷爷病逝，遂葬于此。这一年，诸葛亮九岁。之后，诸葛亮随其叔父诸葛玄按礼制规定的时间为爷爷结庐守墓三年。诸葛玄去世后，诸葛亮又把叔父和爷爷埋葬一起，这段时间在躬耕南阳之前。
历史学教授、原平顶山市政协副主席 潘民中
关于诸葛玄的死因，有两种说法，史书记载不完全一致，但他和父亲，也就是诸葛亮的爷爷都埋葬在诸葛庙村，这是有据可查的历史事实。潘老这席话，揭示了诸葛亮来平顶山并在此停留的原因。
郏县李口镇张店村发现红石碑
无独有偶，2006年春，在郏县李口镇张店村发现一通红石碑。该碑高106厘米，宽60厘米，厚19厘米，无碑额碑座，用材是当地常见的红石，碑面粗糙不平，不似今天常见的平整光滑古碑。无额文序文落款，正文只有56个字，汉隶书繁体，刻于石碑正中。碑刻形式符合汉代碑碣的特征。碑文没有标点符号，后经文史学者整理，为：“亮携元直，建安六年春，踏贤宗。观地势不严，然清静秀逸，乃龙凤之地。拜留侯，仰其像不威，然运筹帷幄，决胜千里，成帝王之师。吾辈叹之、敬之、效之。 ”
亮携元直碑碑文依稀可辨
此碑文，说明了诸葛亮和徐元直在建安六年（公元201年）来过张店，表述了诸葛亮对张良（留侯）军事才能的崇拜，为其以后军事理论乃至政治抱负的形成，受到了至关重要的影响。元直就是徐庶，在历史上也很有名，他是诸葛亮的好友，给刘备举荐诸葛亮的就是他。有句歇后语“徐庶进曹营，一言不发。”指的就是他，张店石碑记载的是诸葛亮和徐庶一起去拜谒张良的情景。
张店村在平顶山北，诸葛庙村在平顶山南，相距不过十公里，山脚下有平坦大道相通，张店和诸葛庙当时都属于颖川郡，史料记载的诸葛亮好友，司马徽、石广元、徐元直都是颖川人，且司马徽和石广元的家在今禹州，离张店仅二十多公里，这段历史言必有据。
卫东区政协副主席、研究会筹备负责人宋战功
2020年12月，平顶山市卫东区诸葛亮文化研究会挂牌，据卫东区政协副主席、研究会筹备负责人宋战功介绍：关于诸葛亮少年时代的记载，平顶山市在全国是唯一的。诸葛亮在平顶山的经历，对其此后不论是“运筹帷幄，决胜千里”军事思想，还是“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品格的形成，都起着潜移默化的作用。因此，平顶山诸葛亮史迹遗存，对世人研究诸葛亮这段历史有着不可多得的重要意义。
兰绍：中共党员，平煤股份安培中心住房公积金管理员，诸葛文化爱好者，从师于平顶山市政协副主席、历史学教授潘民中。
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