看到这个提问,出现抹黑诸葛亮的字眼。说实话,散发弄舟内心是挺沉重的。
想好好组织词句回答这个提问,却发现静不下心来。想骂人,想戟指叱人。却也知道一时之快厉语出击,可面对今朝人性个性的放开、价值观的偏颇失调,只能徒让自己气大伤身。且燃烟一枝,略收喉梗,梳理答之。
诸葛亮,千古名相,历朝皇权推崇,奉为朝臣典范;累世百姓敬佩,划入处世良模。
武庙十哲有他,鞠躬尽瘁;百姓传诵有他,智慧达人。
可是到了今朝,有些人是吃的比古人精细了,觉得比古人聪慧了,推翻这推翻那。
真把从古至今的华夏良才、汉家英雄推翻了,你高兴了是吧?!
真把世人的价值观、是非观搅乱了,你舒畅了是吧?!
当有一天,你的孩子问你,历史上有英雄吗?你哈哈大笑,说没有,说都是玩阴谋的,你孩子脑中灌满了负能,你开心了是吧?!
其实我也知道,这帮心怀阴谋论、装B标新立异的,在大众中属于极少数,再叽叽,也是蚂蚁撼树。问题是一个苍蝇坏了一锅粥,恶心。更可气的是,会有很多半瓶子醋的,没有自己见解的人,一发现某个论点新奇,跟风人云亦云,推波助澜。
诚然,诸葛亮在罗贯中小说《三国演义》中,被神话了很多,但凡理智的你,可以从史料的记载中,看透书后,推究创新,客观的在把诸葛亮神话的地方上,往更加人性化上拉一拉,作为良性探讨,无可非议。问题是就怕你营养过剩,矫枉过正,装十三,想一把就把诸葛亮拍在沙滩上。就算你认为曹操应该一统,利于止息战乱,你想过人各为其主,尽忠感恩的道义方面吗?就算你认为诸葛亮连年动兵,以攻代守有谬,你看过史料,汉川一带百姓念其治、感其恩的良誉传诵吗?
拍起来很痛快,舍我其谁。你,有没有在考虑是与社会传播了负能,有没有在考虑你的无知、少于敬畏,是充当了乱族民心的棋子。
诸葛亮黑了,岳飞倒了;亚洲第一飞人刘翔泪奔了,搏命创得事业辉煌的成龙成杂耍了。样样成为你所评论为据,你就心舒了?
对于历史定论的奸人、恶人,你可以怀一分或更多容量的辩词。对于我族传承下来的一些志士人物,却一丝不得谅解,浓墨黑之。这样的人是谁在整巧弄宠呢?说过的话,是敌对势力、媚美心独之人,是别有用心、唯民不乱之人。
我一人之力,无意也无力更改中国喷子之能量,存在即合理,喷子刷刷存在感、秀秀万事通,也是社会快捷生活压力有,一种排泄渠道。但唯希望的是,做喷子也别不分大局是非,政治的、优良传统的、负能的、扰乱社会价值观的,尽量别去掺和,收一收“炫才”之心,可以就一些娱乐的、八卦的去喷,去找一下存在感。
人活着,要有一种对什么人或事物的一种敬畏。赞什么服什么,还是该有的。别几碗古人没吃过的海参鲍鱼下肚,就觉得谁都低能,无有不喷。
说迷信的话,少了敬畏之心,目中只己,这叫折福。真的会影响以后生活的运道。
说良知的话,你到跟着装B者起哄了,也不知得到奖金有木有。你以后拿什么正能量的东西,教育你的孩子,传播你的下一代。
一般文章,会说请勿对号入座。散发弄舟是二班的,真的希望读了此文的你,审视一下自己有无度人之心小,量己之不羁,对对号,开开窗,多吸几口新鲜空气。
本文只针对一些半瓶子醋、装B立异的负能人而言。若有失当惹到正常的你,敬请涵量。
附:古人敬写诸葛亮诗二首
唐代:杜甫 《蜀相》
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
宋代:陆游 《书愤五首·其一》
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
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