诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家、文学家和发明家，在《三国演义》中更是以智谋绝伦示人，有夺天地造化之能，鬼神莫测之计。依《三国演义》中诸葛亮的本领，在当代社会中，诸葛亮能找到什么样的工作呢？
天气预报。诸葛亮上知天文下知地理，能推知数十天以后天气变化，确实比现在的天气预报还准。草船借箭，周瑜为了加害他，不给他造箭的各种材料，让他在十天内造出十万支箭。诸葛亮听了，说：“两军对阵，战场形势瞬息变化，若等候十日，必误大事。”周瑜没想到诸葛亮自己还嫌给的时间长，就问需要多长时间？诸葛亮就说只消三日。周瑜心说：“这可是你自己找死，可别怪我。”就和诸葛亮签订了军令状。哪知诸葛亮早算到三日后有大雾迷江，就来了个历史上有名的“草船借箭”。试想想，就是现在的天气预报员，又有谁敢拿生命去赌三天后的天气变化呢？不仅如此，周瑜定下火攻之计后，苦肉计、诈降计、连环计都做得扎扎实实，各方面进攻曹军的事项都准备齐全，没想到一项最关键的事情难以解决，周瑜大叫一声，口吐鲜血，倒地不省人事。战争一触即发，主将重病，这还了得。众人一下子乱作一团，赶忙申报吴侯，到处寻名医调治，但是周瑜的病却日重一日，不见好转。正在束手无策之际，诸葛亮却说他可医治大都督的病。这真是大旱逢甘霖啊，鲁肃赶忙领诸葛亮去给周瑜看病。诸葛亮一看周瑜病情便说：“亮有一方，可治都督的病。”于是诸葛亮就写了十六个字给周瑜：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”周瑜一看大惊，就问：“先生既知我病源，将用何药可医？”诸葛亮就说：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可呼风唤雨。大都督要东南风，只要按我说的办，可帮大都督借来三日三夜东南风。”周瑜听了大喜，病一下子就好了，说：“别说三日三夜，就是只一夜大风，大事可成矣。”诸葛亮就说：“都督可派人在南屏山筑台，我十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”周瑜感激之心，自然难以言表，赶忙按诸葛亮的要求，搭台让诸葛亮祭风。果然天寒地冻的隆冬之月，诸葛亮自甲子日吉辰祭风，到夜里三更时分，东南风大起，并且整整刮了三日三夜。看看，大战在即，诸葛亮竟能如此准确地借来三日大风，有谁能做得到？因此，诸葛亮如果到今天，让他做天气预报工作，恐怕是最合适不过了。
占卜预测。这更是诸葛亮的强项，诸葛亮善长九宫八卦，精通易理，作八阵图。刘备夷陵大败，东吴陆逊率大军紧追不舍，一直追击到白帝城附近的鱼腹浦，但见前方临山傍江，一阵杀气，冲天而起。陆逊害怕中埋伏，就传令退军十里扎住阵脚，差哨马前去打探。哨马回报说，前边并无军队屯扎，陆逊不信，登高再望，依然杀气冲天，就再派人细探。结果仍回报说前方并无一人一骑，江边止有乱石八九十堆。陆逊大疑，就找来当地人询问，当地人就说：“此地名鱼腹浦。诸葛亮入川时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”陆逊听罢，率数十骑近看石阵，登高观之，但见四面八方，皆有门有户，就笑道：“此乃惑人之术耳，有何宜焉！”遂带数骑入阵内，随从劝陆逊说：“日暮矣，请都督早回。”陆逊方欲出阵，忽然狂风大作，飞砂走石，遮天盖地。但见怪石嵯峨，槎枒似剑；横沙立土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼔之声。陆逊大惊道：“吾中诸葛之计也！”急欲回时，无路可出。正惊疑间，忽一老人立于马前，笑着说：“将军欲出此阵乎？”陆逊赶忙说：“愿长者引出。”于是老者策杖徐行，将陆逊一行带出石阵。陆逊问老者姓名，原来竟是诸葛亮的岳父黄承彦。黄承彦说：“昔小胥入川时布下此石阵，名曰八阵图。反复八门，每日每时变化无穷，可比十万精兵。临去之时，曾分咐老夫道，以后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。老夫平生好善，今看将军迷于此，实不忍心，故从生门带出将军。”陆逊问：“您曾学会此阵法了吗？”黄承彦说：“变化无穷，不能学也。”陆逊忙拜谢回寨，叹道：“孔明真卧龙也，吾不能及！”诸葛亮215年奉刘备命带张飞、赵云入川，到夷陵之战，已过去整整八年。八年前诸葛亮就已推算出以后会有东吴大将困于此阵，可见其预测之神。诸葛亮未出茅庐，便知天下三分；三气周瑜，让刘备过江娶孙权之妹，以致有“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”之语传遍天下；七擒孟获，六出祁山，更是让诸葛亮的神机妙算发挥得淋漓尽致。至于诸葛亮发明的马前课、六丁六甲法、七星续命法等等就更神奇了。因此诸葛亮到今天搞占卜预测，定会名动天下，无人可及。
发明创造。陈寿《三国志•诸葛亮传》载：“亮性长於巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”荀子曰：“圣人善假于物也。”诸葛亮作为蜀汉丞相，为蜀汉事业尽心尽力。在南征北伐中，为了弥补蜀汉兵少军弱的不足，在军事方面，不但有很多军事著述，还做了很多军事发明。如我们熟知的诸葛连弩、木牛流马、八阵图、孔明灯、孔明锁、蒲元刀、木兽、地雷、孔明棋等等。木牛流马就是到今天我们也很难仿制，究竟是个什么样子，至今仍是个迷。诸葛亮如果到了今天，但就木牛流马的发明创造，就可申请个专利什么的，如果再根据当今需要，再发明些更实用之物，依然不失发明创造家的身份。
行政管理。诸葛亮善治国，他认为“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他带头廉洁勤政，节俭朴实，将蜀汉打造成了一个为官勤俭，不尚奢华的廉洁政府。他依法治蜀，“立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自历，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。”他为了减轻农民负担，在北伐中推行军屯耕战；他兴修水利，在汉中增筑的“山河堰”等水利工程七十多处，能灌溉五万余亩土地，至今还在使用；他还劝农种桑，发展蜀锦，繁荣经济。诸葛亮善治军，不但有很多军事著述和制度，还治军严明。据裴注《三国志》记载：“行法严而国人悦服，用民尽其力而不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。”“亮法令明，赏罚信，士卒用命，赴险而不顾，此所以能斗也。”在诸葛亮第四次北伐时，蜀汉军被司马懿的曹军追击，形势危急。可就在这时，蜀汉军有四万余人服役期满，需要回家，可新兵尚未到达。诸葛亮仍按规定让这些人回家，手下将士都纷纷要求，形势危急，让老兵们坚持打完这一仗再放他们回去。诸葛亮坚决不同意，说：“我统兵打仗，以诚信为本，决不可失信行事。那些该回家的士兵，早已收拾好等待回去，他们家里的父母妻子，也都伸着脖子计算着日子在等待，虽然现在面临征战危难，决不能因此废了规矩，失了诚信。”于是就催促他们抓紧离开。复员的兵士们个个被感动的热泪盈眶，纷纷表示愿留下来决一死战，以报答丞相大恩。战斗打响后，个个拔刃争先，以一当十，大败司马懿，射杀了张郃。诸葛亮勤劳王事，夜以继日，做事举轻若重，细致谨慎，据说军中二十军棍的处罚，他都要亲自过问，为蜀汉事业，真正达到了鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮品格高尚，为蜀汉忠贞不渝，廉洁自守。作为蜀汉丞相，临死之日，遗命“葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”他还临终上表后主说：“（我家在）成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至於臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不治别生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下”。等他死后，情况和他说的一样。要知道，三国时期，人口很少，大多都是地广人稀，作为丞相的诸葛亮的家业，其实就和西晋一个知县的待遇一样。因此诸葛亮廉洁奉公，依法办事，忠诚守信，恪尽职守，勤俭无私，就是在今日，从事行政管理，依然能兢兢业业，把职责内的事做好，这样的人，又有哪里不愿接受呢？
综上所述，诸葛亮以其原有本领，挟其高贵的品格，过人的才能，就是到今天，依然就业有路，更别说当今正处三国热之时，倘诸葛亮穿越而来，驳专家，批学者，恐怕不但要轰动中国，还要轰动世界，各国各地各行各业，恐怕都会争抢着聘请诸葛亮，让诸葛亮为其讲三国最为真实的故事，到那时，马云、马化腾何足道哉！
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