“问之以是非而观其志”?这句话的意思是,向对方提出大是大非的问题,看他的志向、志愿有何特点。 这句话要理解,关键是理解“志”的意思。志的汉语词典的一个解释是,志向、志愿,在此也有志趣、见识的意思。
这句话问的其实是一个世界观的问题。世界观是一个哲学术语,哲学是世界观和方法论的学说,世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
要判断一个人是否值得重用,首先得了解他的立场、观点、看法。凡是在大是大非问题上含混不清、模棱两可的人,决不可委以重任。因为这种人习惯于见风使舵、没有定性。
世界观包括人生观和价值观,世界观决定方法论。在哲学上,世界观解决的是“是什么”的问题,方法论解决的是“怎么办”的问题。明确是什么,才知道怎么办。如果是什么没有搞清楚或错误,那么怎么办要么搞不清楚,要么就错误或不知道。
所以,志向、志趣、志愿问题是方向问题,方向比方法更重要,到东京,往西走是去不了的。所以是非好坏对错有无等问题,是基本的立场和观点问题,是首先要搞清楚的。诸葛亮将该问题作为《知人》“七观”的第一个问题(其他六观问题分别是:穷之以辞辩而观其变;咨之以计谋而观其识;告之以祸难而观其勇;醉之以酒而观其性;临之以利而观其廉;期之以事而观其信。此七观可概括为:志、变、识、勇、性、廉、信等七项内容),是有道理的。
志向是人们前进的动力,也是一个人的事业理想和行为方向,人无志不立。一个没有远大志向的人,也不可能有所作为。
志通道合,意思是志向相同,道路一致,形容彼此理想、志趣相合。两个人志通道合或下属与自己志通道合,才能心往一处想,劲往一处使,才能事半功倍、多快好省地实现理想和目标,才能减少错误,少走弯路。
因此,考察和认识一个人的“志”是重要的,观志识人不失为选人用人的一个基本方法,而且是首要的。
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