算命的目的和意义
作者：黄泓露
孔子曰："不知命，无以为君子。""加我数年，五十以学易，可以无大过矣。"意思是说，不知道命运规律的人，难做君子，如果我早几年学习易经，那么就不会犯下大的错误了。
黄石公的《素书》曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”
这句话的意思就是说，有聪明智慧的人，会明白盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，知道去与回的时机。所以深藏不露，去等待有利的时机而行动。若好的时机到了，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。得有利时机而行动，就能成就庞大的事业。如果时机未到，碌碌无为而已。姜太公自己钓鱼也钓到80岁了，想当年诸葛亮也蜗居在茅棚里，朱元璋流落街头成为了乞丐。
算命占卜自古就有，古代的诸葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人。周文王发明了后天八卦，并精通文王卦，其卦术流传至今。孔子曰："加我数年，五十以学易，可以无大过矣"、“五十而知天命”、"不知命，无以为君子"。这些都是孔子说的话，出自《论语》。算命可以让人减少过失，减少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚姻、事业、财运、工作、生儿育女等等各种抉择都有重要的帮助。
《论语·颜渊》曰:“生死有命，富贵在天。”孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分，《易传》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦术流传至今，今天我们在气功、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遁甲所用到的后天八卦图，就是周文王所创。
世界各地不管国家贫富与否，算命占卜都有不同程度的发展。科技再发达，经济再繁荣，人也逃避不了命运的存在，逃避不了自身的三衰六旺和贫贱富贵的规律。
算命占卜，古人在大的事情行动之前都算命占卜，以知吉凶，再去行动。
知时而动，识别不同的时机去行动。
A，大凶之年，则静观其变，所有重要的活动，大的投资、大的拼搏，在这个这时候都要停止。
B，大吉之年，则立马采取行动，迅雷不及掩耳去取得成功。
C，平运之年，安居乐业，平平淡淡。
D，吉大于凶，则在损失方面谨慎注意，但不要轻言放弃，努力争取方能取得。
E，凶多吉少，三十六计，走为上计。
就像天气预报一样，下雨前记得收衣服，出门记得要带伞。万事前知，有备则无患。
古人发明算命，目的是用来认识命运和改善命运的，所以《易经》讲：“乐天之命，故不忧”。这就是诸葛亮、刘伯温、姜太公、周文王、孔子他们学易经的目的。
八字能知人的阳寿，但目前很多人阳寿未尽就离世了。死于非命者，大多都不知命数的规律。故知进退，明得失，则可善终。不知进退，不明得失，以致每年有无数人死于非命也。死于非命者，命不该绝，而自取灭亡也，如自杀，跳楼，强奸，抢劫，赌博，婚灾，桃花劫，这些就是自取灭亡。
《阴符经》：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。”
我翻译一下：观察天地的变化规律，利用天地的变化规律行事，奥妙尽在其中矣。天有五行运化，见到的人就会兴旺。五行运化深入于人心（怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾，中医认为这五种情志分属五脏，太过就伤相应的脏。临床也能见到一些这样的案例，例如人被吓得尿裤子，哎呀呀，就可以解释为恐伤肾，因为中医的肾管泌尿生殖系统。还有心里太纠结，太郁闷了导致吃不下饭，是思伤脾，因为中医的脾管消化系统。临床有一些身心疾病，就是说心理、情绪影响身体而致病的，例如糖尿病就是身心疾病。我们可知，五贼在心，这句话的意思了），也周行于地天(春天木旺，万物生长。夏天火旺，天气酷热。秋天金旺，风高物燥。冬天水旺，气候寒冷。春风、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒。这种变化与发病的关系是：春季肝病较多，夏季心病较多，长夏脾病较多，秋季肺病较多，冬季肾病较多。所以，施行于天)，宇宙就在我们手中，万事万物的变化发展都离不开自身。
算命占卜，就是知道自己命运的规律。知道自己命运六旺在哪个阶段，三衰在哪个阶段。
关于财运：
A，大财运时，则大举投资，大胆拼搏，越大的投资与拼搏，就可以取得高的收入。
B，小财运时，则不宜从事高风险的投资，不宜大的投资，否则投入多产出小，资金容易被套住。
C，无财的时，不要有发财的妄想，否则资金会被套住。
D，破财的时，钱就不要动。动则生咎，见财化水，投资生意等于扔钱到大海，后悔不已。
关于官运：
A，有官运的人，在官运到的时候，适宜考公务员，或者在大公司就职，这样会步步高升，如果在小公司就职则会限制发展。
B，无官运的人，无须考虑公务员，否则做官就是自投罗网，产生官灾。无官运的人，做官的时候，一定会产生官灾。
C，有官司，官灾的人，有灾时候，去某些方位，某个城市，取用一些趋吉避凶的方法，则可有所减轻或大大减轻官司、官灾的程度。
D，某些阶段有伤残运的人，在灾到的时候，去某些方位，某个城市，取用一些趋吉避凶的方法，则会减轻伤残的程度。
关于姻缘：
A，姻缘运差、有桃花劫的时候，就要提高警惕，不要瞎谈恋爱，跟色盲一样，认驴当马，认猪当狗，认癞蛤蟆当青蛙王子，认老鼠当羊肉，导致被骗财骗色，后悔莫及。
B，姻缘运好的时候，可以大胆追求，避免错过了大好姻缘。刘若英的《后来》:“后来我总是学会了如何去爱，可是你早已远去，消失在人海”。
C，结婚的时候，要选择好的日子，会喜上加喜。如过乱七八糟，人头猪脑，乱定日子，本来打算很高兴的，结果很悲催，到时结婚的时候就有灾了。
关于子女：
A，子女运好的人可以多生，孝子贤孙不怕多。
B，子女运差的人，生小孩则要非常注意，非常讲教方法，否则生出李天一啊，生出疯子，生出癞蛤蟆之类。小则自己受灾，大则败坏门庭，不可不慎也。
关于旅游：
长途出行或长途旅游的时候，要选择好的日子，可避免车祸、交通意外、抢劫的悲剧发生。
有老板命的人去做生意。有将军命的人适宜参军。有官运的人适宜考公务员。有艺术命适宜搞艺术。有音乐天赋的人无必要呆在教室学数理化，大可往音乐的方向拼搏。
如果贝多芬去炒饭，李嘉诚去跳舞，周星驰去做医生，李小龙去做和尚，造成人才浪费，命运的福气也会大打折扣。太多的人都是走了很多很多的弯路，结果很晚才知道自己的发展方向。家长们盲目的让小孩参加各类培训班，考生们盲目报考热门专业，结果出来货不对版，本来以为自己原创的，结果发现自己是山寨的。这些弯路是可以避免的。尤其是学习、发展方向、专业的选择，八字中都有明确的显示，你是老板命，是官命，是穷命，是富命，艺术家命，明星命，都是很清晰的。
《阴符经》：“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。”
这句话讲得很清楚，恐怕要花费太多的时间。但这句话要注意，“万物，人之盗”，“三盗既宜，三才既安”，“动其机，万化安”，“人知其神之神，不知不神之所以神也”，简单来讲就是我们要懂得盗取天地五行运化的规律和精华，来改变自己的命运。西方科学的高度发达是因为他们走了另一条完全跟我们祖先不同思维的盗取万物运化的规律和精华之道。他们走物质发展，所以物质世界高度发达，弊端是以后会有高科技大战摧毁人类。我们的古人是走天人合一，更注重天地与人类自身的和谐，所以物质不发达，但也是不好的。其实两者是可以结合的。人们以为神奇，其实很正常的，就像中医的针灸一样，拿几个针，就能治疗很多疾病了。或者用中药，抓一些破草和矿石，熬汤喝就能治疗很多疾病了。不要以为神奇，是很正常的。就像那些软手软脚的太极拳，乱七八糟的八卦掌，还有蹲得跟太监一样的咏春拳，不要以为他们不会打架，他们有时候真的可以将一个满身肌肉的大力士打得趴下的。
就像一个人得了病，他说念佛经和念佛咒能治好，或者去运运动治病，那是你的事了，最快的治病方法还是吃药和在屁股里针，一针针下去，奥奥，一下子变得轻松了。你慢慢去念念经，念念咒吧，或者跑跑步吧，别到时搞到呕白沫就好了。当然治疗和改善命运最快的方法，就是利用易经的五行调理原理。这是古人发明算命的目的。
关于佛教对于算命的看法：很多人说学佛不用算命。但是我们可以看到很多很大的寺庙，寺庙里面都有算卦的，都是佛门弟子在算的。学佛不是不能算命，是不鼓励盲目算命。唐朝的一代高僧：一行禅师，千古闻名，他是八字算命的创始人之人，著有“一行禅师天元赋”是八字算命必修的经典理论。明代四大高僧之一藕益大师，他是中国净土宗第九代祖师，著有《周易禅解》，用佛法来解释易经。古往今来，无数的高僧都是会算命的，他们的预测水平更高，不用起卦，直接能预知过去未来，准确得让人瞠目结舌。《金刚经》讲：“所谓佛法者，即非佛法”，“是法平等，无有高下”。意思就是讲佛法没有标准，没有定律，只要能打开人的心结，消灭人的盲目愚痴，能活人能救人就是佛法，一句赞美的话能让人开心，一句善意劝告能使人打消自杀的念头，一句无比真诚的话语能打开人的心结，一句简单的问候能暖人心，一句简单的话语救人于迷途，就是佛法。“是法平等，无有高下”，不是天天口里念着阿弥陀佛，心想着苍井空老师，就是佛法的。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。南无观世音菩萨
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