谢邀。诸葛亮生于琅玡阳都(今山东沂南)、寓居襄阳、躬耕南阳、就职蜀汉，殁五丈原。这样说没毛病吧？
襄阳隆中是最早由东晋襄阳民史家习凿齿在《汉晋春秋》中定位的“亮家”(宅院、寓所），后世史家沿袭并修正其记述，如《资治通鉴》将其表述为“初，琅玡人诸葛亮寓居襄阳隆中”，从时间(初：建安初，“亮躬耕陇亩”之前)和空间(以“襄阳”隆中区隔躬耕地“南阳”)上与“躬耕于南阳”做了巧妙切割；国家文物局认定襄阳古隆中为明清建筑。因“躬耕南阳”的躬耕地之襄阳说（邓县隆中）和南阳说（卧龙岗）均无确切原始史料记载，诸葛亮躬耕地望遂成千年争议。唯一可以确定的是，襄阳隆中在汉末先后属南郡襄阳县和曹魏襄阳郡管辖（习凿齿《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故宅”及司马光《资治通鉴》：“初，琅邪人诸葛亮寓居襄阳隆中”，两位史家记述交互印证），同样与“躬耕南阳”无关。
“躬耕南阳（卧龙岗）”由历朝历代官方认定、文人墨客诗词画加持，早已成为中华文明史璀璨印记。某地为地域私利混淆视听党同伐异，甘做文明蛀虫而徒劳无功。隆中教徒五次进京贿改教科书，功败垂成贻笑大方；杵在隆中博物馆门口的迎合式题字石刻，又使谭泰斗晚节蒙诟。诸葛亮自述“臣本布衣，躬耕于南阳”，他老人家若泉下有知，会对这伙子硬把“南阳”二字“摁”进古隆中的襄阳说徒众作何感想？
盛唐诗人李白曾先后游历过同处汉水流域、南阳盆地一南一北的襄阳、南阳两个城市并留下了大气磅礴的不朽诗篇，笔者分别列举李白《襄阳歌》和《南都行》于后：
【襄阳歌】（作者：李白）落日欲没岘山西，倒着接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日， 一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》。车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。襄王云雨今安在？江水东流猿夜声。
【南都行】（作者：李白）南都信佳丽，武阙横西关。白水真人居，万商罗鄽阛，高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。丽华秀玉色，汉女娇朱颜。清歌遏流云，艳舞有余闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。走马红阳城，呼鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。
——写到这里，忽然有些疑惑：为什么太白游宛城时以一句“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”对南阳卧龙岗推崇备至，而游襄阳时却对号称今襄阳名胜之首的襄阳隆中只字未提？襄阳“古隆中”究竟有多“古”？原来，唐、宋、元、明时期以南阳卧龙岗为隆中，襄阳隆中落地于清康熙时期，而“古隆中”的叫法和古隆中牌坊出现于1893年(清光绪年间)。
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