武王伐纣后，仅仅两年，周武王就死了。
不知道周武王是不是忧郁而终，但周武王在死前确实是忧心忡忡的。
夜不能寐的周武王
伐纣之战胜利后，周武王回到周故地，夜不能寐。
周公来后，问道：为什么您睡不着呢？
周武王答：商瞎搞了60年，民不聊生，我们才得了天下。可是，当初具名归顺殷商的360个氏族，不显达也没有灭亡，至今仍然如此。我们周人还未必得到了上天的保佑，我怎么睡得觉呢？
这段话，表明了他的担忧，以及这种担忧对他健康的影响。
强大的殷商残余势力尽管纣王已经被消灭，但殷商统治天下数百年，其族的势力依然十分强大。
因此，武王伐纣后，把殷商故地交给了纣王的儿子继续统领，只是派几个弟弟监视。
可是，殷商依然具备强大的势力，他们未必会长期服从“小帮周”。
伐纣胜利后两年，周武王询问箕子：殷商为什么灭亡？
箕子“不忍言殷恶”，没有正面回答。两人只是虚头八脑地聊了天道。
随后，箕子明确表示：我不会作新王朝的臣子。他带着一批遗民移居到了今天的朝鲜。
殷商虽然暂时被打败了，但他们物质上仍然有强大的实力，精神上又耻于服从周，周武王怎能不忧虑呢？
如何统治大量的氏族？自原始社会后期以来，人们按照血缘关系，组成了氏族。
这些氏族都保持着独立的组织，独立的文化。
因此，夏商时期，天子只能承认、联合各氏族，无法进行直接治理。
这些氏族，都保持着独立，有的甚至与殷商保持着密切的关系，如果不能找到行之有效的统治方法，后果非常严重。
何况，周的统治中心在关中，远离中原，要想威服这些氏族，并不容易。
忧患气质一堆的问题，摆到了周武王面前。
而周武王，恰恰是一个忧患意识极为强烈的人物。
伐纣前，周武王曾大会诸侯，“孟津观兵”，在诸侯们都称“可伐”时，武王回军，表示还没有必胜把握，再等等。
伐纣时，周武王又告诫群臣：不过与四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子！
意思是：就算这次没打过，我们也不能会心，要坚持打下去！
未虑胜先虑败，周武王的冷静可见一斑！
因此，周武王没有被伐纣的胜利所陶醉，而是对未来未雨绸缪起来。
未雨绸缪忧患之中的周武王，作出了三个影响深远的决策。
1、营建洛邑。
周天子所处的关中离中原太远，不利统治。
因此，武王伐纣后，周武王就开始营建洛邑。
此后，历代周王有事于东方，必居洛邑。此举，对周统治中原意义非凡。
2、文治。
周武王纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚；偃干戈，振兵释旅；示天下不复用也。
同时，周武王又对上古先贤的后人进行分封。
这些举动，就是向天下示安定之意。
3、充满战略包围意味的分封。
周武王将王族、功臣分封到了天下四周。
齐、鲁在东方，燕在北方，晋在西北方，对广大中原地区形成战略包围。
生于忧患的周王朝周武王死后，他担心的事情终于发生了。
纣王的后人武庚发生叛乱，声势浩大。
不过，周公与齐、鲁等诸侯配合，平定了叛乱。
大乱既平，周公尚未班师，即分封殷商王族于宋。
周公班师后，周开始重建天下秩序。
殷商遗族，有的被封诸侯，有的被迁徙到了各个诸侯治下，被“分而治之”。
此后，周公又将宗法制、礼法推行到天下，使原本松散的天下氏族，被凝聚成了一个有共同价值观的“想象的共同体”。
生于忧患，死于安乐。
周武王、周公等人未雨绸缪的忧虑，使周王朝渡过了早期的危机，成就了一个强大的王朝。
更重要的是：他们在忧患时高瞻远瞩的举措，使天下由一个松散的邦联，发展成了一个有共同价值观的“想象的共同体”，对华夏文明的延续和发展做出了不可磨灭的贡献。
标签： 周朝历史
