文 拥 抱 未 来
中美在方方面面差异很大，中国人读不懂美国人的地方很多，美国人读不懂中国人的事情不少，反映在看待中国历史人物上千差万别。中国人的传统观点，使美国人困惑、不理解、难以接受。
中国悠悠五千年的历史，从公元前2070年的夏朝至公元2010年，在大约五千年中，涌现出无数的风云人物。流传在说书唱戏、历史教科书中，作为历史的代表和见证。中国人自身关注和推崇的无外乎，帝王将相、文化名人、民族英雄几大类人物。诸如：帝王将相有秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等；文化名人有屈原、李白、陆游、辛弃疾等；民族英雄有岳飞、文天祥、郑成功等，用来歌颂和流传。
人们特别关注历代和平时期的帝王将相、文人骚客，特别关注战乱时期抵御外族入侵的民族英雄。翻开历史长卷，满眼都是这类人物，让中国人铭记，让中国人传诵，这就是所谓的流芳百世。
“千古兴亡多少事”，这些人站满了中国的历史舞台，成为光辉耀眼的人物，读过中国历史的人都深有感触。中国电影现在的大片大部分是古装、战争、武打，也是这一固有习惯观念的一种体现。在中国普通老百姓中，能够家喻户晓、耳熟能详的故事、传说，大多是帝王将相、才子佳人之类。即使没有文化的平头百姓，也能口口相传。如：关于明皇帝的朱洪武放牛，廉颇与蔺相如的将相和，梁山伯与祝英台的才子佳人故事等等。
而在美国的通行历史教科书中，对于中国历史人物的推荐和选择，出乎所有中国人的意料，超出中国人的想象，让中国人读不懂。美国抛开中国人推崇的人物，选择了三个人：陶渊明、杨玉环、李自成。
陶渊明作为过上流生活，出污泥而不染的典型；杨玉环作为浪漫的典型，充满了浓浓的生活气息，人情味很浓厚；李自成作为仅靠暴力夺权改变不了旧的为政方式的典型，要引以为戒。
从选择三人的用意看，美国是要通过宣传和宣扬三个人的典型，教化和引导青年人在社会环境中，寻找超脱于自然，讲究人情，追求生活，别崇尚暴力。这样看来，对中国人也有积极的意义。美化和赞扬什么样的历史人物，是为青年人树立榜样，是引导他们学习，给他们指明发展方向。
中国人的传统习惯终归是名人效应，会引导人们成为名帝王、名将、名相、名文人、抵御外侮的英雄。这种引导成为名人英雄是大众的理想，追求名利成为普世的观念，把千千万万的人引向仕途求官求财，走科举求学的最终目的还是求官求财，还要求名扬名。人们常说的身前事，身后名，就是这个道理。
美国人的思想导向，侧重于生活，侧重于教化，更具草根性，更易为广大的平民所接受。毕竟在芸芸众生中，普通人永远是大多数。帝王将相、文化名人、民族英雄少之又少，能成功的更少，都向往英雄或名人根本不可能实现。
人因为容貌气质、性格特点、一贯做派形成自己的特点，国家对历史人物的看待不同，推崇不同，影响着当今社会的走向和发展脉络。时下中国最受人关注的仍是官员、富人、名人。对普通的平头百姓关注很少，崇尚权力和金钱成为潮流，所以，拜金男、拜金女的出现不足为奇。官员的贪腐便有了深厚的思想根源。动辄就是钱，动辄就是权，简直无孔不入，无处不在。思想上的导向把人们引上邪路是不争的事实。延安时期的张思德，上个世纪60年代的雷锋是家喻户晓的模范，现在早已久远和被人淡忘。
如果抛开历史的虚荣，把人们的注意力引向积极的一面，不是死盯在钱和权上，让人们羡慕生活很满足，生活很快乐，不崇尚暴力的人，纷纷群起仿效，并培养出大批这样的典型。人们的权力欲、铜臭味会少一些，社会的风气会因此得到改善。
以小窥大，美国人在教科书中选择什么样的中国历史人物，有人家的喜好，有人家的道理，有人家的自由。虽然是点点滴滴的小事，人们对此的看法也五花八门，但其中的道理值得借鉴。关键是人家的出发点和落脚点，似乎胜我们一筹，更具有现实意义，更容易推广。
今天是历史的延续，昨天是今天的过去，我们着眼着力什么，得出的结果会截然不同。在当今的信息化时代，我们还应该那么看重帝王将相，那么看重文化名人，那么看重民族英雄吗？图书、音像满眼都是这类人物，直接后果会怎么样？对将来后世的影响值得深思。
没有差异无法区分美丑善恶，中美对中国历史人物的看待差异，说明给人们提供了不同的学习榜样，给人指明不同的发展方向。什么是我们这个时代的主旋律？千千万万的大众应该成为什么样的人？中美的不同做法给出了不同的答案。哪个对社会更有益，哪个更积极向上，让现实来作出评判，历史本身最公平、最公正。
对中国历史人物，中国自身总是摆脱不了帝王将相、才子佳人的周期是一种悲哀。历史的颠覆和倒退，使社会像在牌桌上不换庄家，只有改变玩法一样。那样，才有出路，才有新的气象。换一种思维，换一种崭新的价值导向，会带来一股全新的风气，中美先进理念的融合，对社会发展会产生新的推动力。
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