明末清初在封丘荆隆宫大王庙一带，黄河连年决口，一到汛期，豫北一带就变成了水乡泽国顺治十六年出版的《疏草》一书对当时的水灾有着记载：“新乡门楼倒塌，城垣倾汜，南北皆成大泽，东北至淇县一百里官道驾舟而行，卫辉水浮于桥，城市土塞，各县庐舍漂泊，田禾淹没，小民无衣无食，其愁苦哀叹之状。唯有呼天而不应也”。查其原因，是河官杨中河、方中河（或：杨方兴、杨方犹），二人不务正业，贪婪酒色渎职所致。许作梅对此疾恶如仇，为拯救百姓疾苦，兴利除弊，许作梅挑起了治理水患的重担。在治理水患中，他日上三本，从银库拔出二十四万两赈济灾民，同时动员民众“疏塞结合”很快堵住了黄河封丘荆隆宫的决口，疏浚了运河航道。民间对许作梅治理水患一事还流传着许多神奇的传说。通过这次水患治理，皇上为了表彰许作梅，下旨重重奖赏他，然而许作梅面对巨额的金银财宝，全然拒绝，义正严辞的要求严惩扬中河，方中河二人，经朝廷获准，将二人办了死刑打入牢房。
许作梅因自报奋勇挡荆隆宫黄河决口，名扬天下，很受当地群众赞扬，后来在那里为他建了座“天官”庙以纪念，如今已荡然无存。至今在荆隆宫桑园村叫大宫的地方，还留有弧形状的堤坝（当时挡决口時因水势汹猛，十分艰难的耗费了数不尽的土方后才筑成现在孤形状的堤坝，这是历史的见证）。
许作梅（1612---1668），字景说，号博岩。原配高湾吴氏，生一子许威烈；又继配了张氏、李氏、马氏、高氏五人。取二弟许尔梅长子武烈为嗣。明崇祯五年中举人，崇祯十三年中进士。入朝做官后，起初在都察院任御史，承担为皇帝传递呈旨，保管册封及文书档案等事宜。崇祯十五年他奉命到浙江主管乡试，当时，凡经他选中者多为才俊。甚受崇祯皇帝称赞。崇祯十七年三月二十二日，李自成攻陷北京后，崇祯死于煤山。在到处都是起义军的北京城里，许作梅硬是将崇祯的尸体运到昌平，与四月三日和田妃合葬，并将两大块砖磨光，书上“大明崇祯皇帝梓宫”八个大字，放在墓内，然后逃离北京，返回中原隐身苏门（百泉）。被人们称谓《胆大包身令人起敬的明大英豪》。
一六四五年凊军入关改朝换代，清朝皇帝得知许作梅精通吏治，就下旨召他入朝。许作梅知道明朝灭亡已成定局，只好奉命赴京任职。入朝后，他先后任吏科、工科、兵科、给事中。给事中是朝中六部下设六科各科的掌印官。给事中在内厅服务，备为顾问应对，讨论政事。雍正时改为都察院。许作梅后又升任太卜寺少卿。他和定国村的郭尚书、梁都堂（马娘娘）等六人都是新乡的六大京官。
许作梅在朝中为官多年，刚正不阿秉公执法，关键时刻敢于挺身而出维护朝纲。他为检举贪污受贿案件，先后上书五六十次。而且次次皆得“御笔落朱”。满朝文武无不对他刮目相看，因此朝廷内外就有许多他的事迹传闻。
康熙时期就因兵部尚书王永吉，刑部侍郎龚鼎业狼狈为奸，借救灾之机，假公济私，中饱私囊。许作梅在皇帝面前大胆揭发了他们的罪行，二人受到了严惩。百姓说：“救万民不死者许作梅大人也”。还有一次，许作梅上朝第一本奏了《水患疏》，第二本奏了《遗民疏》之后，正在院内徘徊沉思，忽然背后有人讥讽他说：“许大人今天可无本再奏了吧”。许作梅转头一看，见是一个作恶多端的人人憎恨的老太监，只见他衣帽不整，绦带外露，就怒不可遏地大声喝斥到：“我今天不奏别人，单奏你面君不洗尘”（清廷规定，太监每次面君必须洗礼更衣）。言罢，随手牵衣挽袖将他拖至殿上。在朝中，康熙感到许作梅事无巨细能振朝纲，特赦命他一天可奏三本。自那以后，满朝上下皆称他“许三本”。
许作梅自进京之日起，他就聪明的借鉴了历代官员们“伴君如伴虎”的经验教训，为防自己日后也遭到“举家犯抄，株连九族”那样的惨剧发生，他自己始终遵循一条戒律：在平时无论言谈、举动、著书、立说、赋言等，从不将自己的故乡籍贯真实名讳流露出片言只字来。以至于后来，家族父老几次进京都难以寻着他（从史料中也难以查到许作梅这个名，只见崇祯初有个言官叫许誉卿但年代要早十多年），致使许家最终也未能有人在他那谋上一官半职的。可话又说回来，偌大的许氏家族数百年来平平安安，在当地发展成为一个有名气的名门望族，刚正不阿的许作梅真可谓是清正廉洁的楷模啊。
许作梅在新乡有一处官邸（许公馆），原址在城内东街关帝庙对面，在城东南角还辟有别墅，专供家人写诗作画，后被西商购为“会馆”。雍正六年新乡籍开封同知吴元锦捐奉赎回后立为“义学”，又称“庸南书院”（今还有“庸南院诗友会”）称谓。许作梅隐身百泉时曾建有花园等，他辞朝归省后，在新乡东南建有鹤园、在城北卫河岸边建有钓鱼台，专供游人垂钓、游玩。现劳动桥西仍有钓鱼台幼儿园的称谓。另外还有以许家命名的“许窑车站”，在原道清铁路上（市公园西门内荷花池北）。许作梅五十六岁回祖籍，为两位爷爷立了很神奇的墓碑。他五十七岁逝世葬于新乡西华大道新辉立交桥下，人称天官墓。新乡市政府一九五六年命名为文物保护单位。
许作梅一生为人题诗赋言数不胜数，为新乡旧城南门上虞弦楼书名，并题有《虞弦楼记》字。虞弦楼是康熙四年时新邑知县王克俭修建的敌楼，以便瞭望用。西门为太和，北门为长泽，南门虞弦楼，东南巽地又置楼祀文昌，又叫“耘”。 这虞弦楼的典故是古时有虞弦公在南门调弦，寇闻琴声未行不端，后人以虞弦琴声治乱，因之将虞弦代称南门。许作梅题的《虞弦楼记》：“太平官府重民依庚亮楼成览，翠微筑凿金汤子煤，山川带砺俯严扉，辉煌斗棋风云起，飘渺檐牙喜鹊飞，台使闻吏贤令尹，玺书题额下彤围，”许作梅为古汉堤题诗：“传道今堤外，天河旧业州，一朝浮金马，千载断黄流，氾滥殷都改，迁移宋室秋，伤心后有变，独此可亡忧”。许作梅为天宇寺作诗（天宇寺及大迷魂阵，顺治年间重修，在关堤乡大司马村北）：天高拂日一轮孤，司马迷魂信有无，此地方遇终有定，八风吹动草蘼芜。
许作梅的著作有：《水竹居诗集》四卷、《休沐集》二卷、《掖垣疏草》四卷（西属胡世安序）、《泳闲堂文集》、《奏疏文集》、《四种诗集》自序、《归舟纪行》一卷（共城王紫绶序）、《鹤园角谱》一卷（自序）、《休沐集》二卷（明兵部尚书小宋佛张缙彦序）。许作梅晚年游潞王坟时，曾写《潞王坟》诗一首：“北顾苏门半，苍茫有甚台，松花何处落，马鬣尚畏岩，独见王孙草，谁怨妃子才，空山人影绝，日日野猿哀”。至今留存。许作梅也曾为别人写墓志铭，文革时在辉县农村曾发现了许作梅的文集。：
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