杨彬：清廉正直美名传
文/杨灵子
杨彬（生卒年不详），字文质，元末渑池县英豪镇人，祖上居住在虢州静恭里（今灵宝市豫灵镇），是杨震的后人，祖上隶属于兵籍。杨彬因颇有才干，受到推荐和征召，他最开始担任的工作是挑选士兵，后因才能突出，升为中书掾。他前前后后担任多个职务，后任江南浙西道肃正廉访司事，后来负责管理审狱、纠劾及军政等事务。
杨彬才思敏捷、办事果断坚决，依靠自己的能力奋发进取，深受领导赏识；他为人刚正不阿，不偏不倚，正直的美名广为流传，得到世人的尊敬和爱戴。
（一）敢为弱者平反
在军事方面，元朝实行的是军民异籍、军民分治的政策，这样的目的就是使军职不得干预民事。元朝军队分为蒙古军、探马赤军、汉军和新附军等，既有以蒙古人为主体的队伍，也有以汉人地主军阀的武装为基础，经过整编而成的部队，成分比较复杂。同时，元朝军职可以世袭，职官承袭制度，主要是在武职系统里实行。杨彬在最初负责选兵时，工作就十分细心，他按照承袭秩序、选兵规范等礼制，分别姓氏，决定哪些人可以入选，哪些人袭任军职，及时化解存在的矛盾，使士兵们没有遗憾，可以说他把最平凡的工作做得一丝不苟。正是他的这种严谨认真的办事风格，使上司颇为赏识，上司认为杨彬很有才干，升任其为中书掾。
当时，司天监内官员间有一件诉讼疑案，任司天管勾（掌管有关天象的事务）的官员状告日官有触犯法律条令、违犯国家严重禁忌的大罪——在葬人时用了占卜。有关司法机构审问了很久都没有定论，于是皇帝就命集贤院、翰林国史院、太史院等协同会审。最后，拟定官员受牵连以及被贬职者达到12人，由中书省集中合议。案子经过杨彬手里，这时的他职位低微、说话毫无分量，但他坚持认为应该为无辜受牵连者平反，杨彬从不偏向某一方，而是持身中正，契合理法，最终，他的意见受到采用，12个人得以免去牢狱之灾，并恢复官职。
这件事让杨彬中正为官的声名显著，受到领导的重视，开始从事工部主事、枢密院都事、工部员外郎、监察御史阅历、枢密院郎中、礼部礼曹判官等职务。后升任宣徽院同知，掌管供应宫内食物，成为正二品的大员。不久后，任两淮都转运使，执掌淮河的漕运事务，后又改任内宰司司丞，掌管宫廷内部事务。之后，杨彬又任江南浙西道肃正廉访司事，主要职能是纠察地方吏治、政治得失，所巡视的地区称为“道”。逝世后他被追封为洛阳县男、弘农郡侯，将其牌位供奉在乡贤祠。
（二）中国最早的弘农杨氏碑刻
杨彬为他的族人在坟冢前刻立墓碑，来记载弘农杨氏的家世。根据碑文记载，墓碑是杨彬于元统三年（1335）委托礼部尚书孛术鲁翀撰文，又由元代大书法家巎巎书写，碑文主要以族谱的形式，记载了弘农杨氏族人的情况和家世传承，具有很高的历史价值。现存的关于弘农杨氏的所有家族碑文普遍记载于明、清时期，碑刻也都是后来才立的，唯独杨彬所刻的墓碑是在元末时期篆刻，可以称得上是中国现存的弘农杨氏诸碑中年代最早的碑刻，具有很高的历史价值和书法鉴赏价值。杨彬的墓地俗称“将军坟”，在今天渑池县英豪镇沙村，成为杨氏后代子孙祭祖的圣地。
（三）传承杨氏家族清廉之风
杨彬是东汉太尉“关西孔子”杨震的后代，杨震的“四知”流传千古，“清白吏子孙”的家规，也成为杨氏家族代代相传的家风，对整个杨氏家族产生了深远的影响。弘农杨氏是杨姓郡望之一，甚至有“天下杨姓出弘农”的说法。杨氏后人都以“清白传家”“四知家风”作为祖训。杨震的子孙个个博学而清廉，特别是三子杨秉自律极严，尤以“三不惑”（不饮酒、不贪财、不近色）而闻名于世，人们赞其“淳白”。《后汉书·杨震列传》记载：“自震至彪，四世太尉，德业相继，代代‘能守家风，为世所贵’。”正是在杨震家风的熏染下，在弘农杨氏“清白吏子孙”家规的约束下，杨彬才能更好地发挥他纠察吏治的职能作用，留下清廉正直的美名。
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