现在的人说起祖逖,恐怕大多只知道“闻鸡起舞”这个成语,但实际上,在他那个时代,祖逖绝对是一个了不起的大人物。若访求于历史上的人物,祖逖甚至足可与项羽、岳飞并论。
他处在一个由西晋而入东晋的时代,当是时,生民涂炭,刚经历了八王之乱,又发生了五胡乱华,北方相继沦陷,士人纷纷南渡,江南的小朝廷立足未稳,根本无暇北顾。
然而就是这样的一个情势下,祖逖只率领几千弱军,渡过长江,屡败强敌,短短几年间,不仅稳固了江淮,还收复了黄河以南的大片土地,并进逼河北,令胡人不敢窥河南下。
可以说,祖逖仅凭一人之力就改变了当时的天下大势。
那个曾鄙薄曹操司马懿、自称可与汉光武帝刘秀“并驱于中原”的后赵皇帝石勒,不仅自视甚高、不可一世,而且实力超群,横行北方。
就是这样一个强人,却屡屡败于祖逖之手,最后实在打不过,而不得不向祖逖示好,又是给祖逖修母墓,又是遣使互市,连祖逖的叛将也不敢收。
大将军王敦权势滔天,屡次想作乱,可是祖逖活着的时候,他也只能收敛。祖逖没做什么,也就扔了一句狠话:“卿语阿黑:何敢不逊!摧摄回去,须臾不尔,我将三千兵,槊脚令上!”
大意是,你告诉阿黑(王敦的小名),如果他不老实,我就亲自带三千兵去问候他!
祖逖为什么能取得如此巨大的成就,而且竟能折服当时的第一流人物?
或者说,一个做大事的人,应该具备什么特质?
祖逖年轻的时候,和刘琨一样,也是一个胸怀大志的人。他们俩曾相互约定:“若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下当相避于中原耳。”
他们做这个约定的时候,是太康十年,这时晋武帝司马炎还在位,天下看起来一片太平。他们却仿佛早早看出了天下即将大乱,已经想着在乱世有一番作为。
他们不仅有这样的抱负,而且乐于为之付出行动。“闻鸡起舞”这个典故就是最好的证明,祖逖半夜听到鸡叫,于是便叫醒刘琨一起练剑,认为这是上天在激励他们。
但进入官场之后的祖逖,却有一段漫长的迷失期。
他先是参加了贾谧的政治小团伙“二十四友”,希望能借助贾谧的权势而飞黄腾达,表现得像是一个投机分子。
八王之乱发生后,祖逖又积极效力于各位王爷,这个时候,祖逖也仅仅可以说是一个打内战的好手。
祖逖的前半生,都在为了自己的抱负而奋斗奔走,可也如你所见,假如他还一直做这样的事,即使有再大的抱负和本事,他也成不了后来人们交口称赞的英雄。
直到他经历和目睹了“永嘉之乱”,胡族入侵,北方沦陷,百姓流离,整个国家沦为一片焦土。
也正是“永嘉之乱”,让他有了全新的觉悟,他开始将自己的抱负和国家民族的命运联系在一起。他投身于了一项绝对正确、绝对正面的事业,并将之作为新的人生方向,那就是恢复中原。
正是这样的选择,让他完成了人生中最重要的蜕变。他开始从一个只为自己的名利客,变成了一个志在兴复的大英雄。
这就是成大事者的第一个必备特质:有抱负而且做正确的事。
一个人仅有抱负,是很容易走歪路邪路的;而一个人若没有抱负,即使做着正确的事,也必然成就有限。
要想成大事,就必须兼有抱负和正确的方向。
当时,很多士人逃到江南后,就渐渐丧失了恢复中原的锐气。他们要么安于现状,要么暗自嗟伤,对恢复之事,虽有心,也无力。
《世说新语》记载了这样一则故事,在一个风和日丽的日子,一帮士大夫相聚饮宴于新亭,其中一个叫周顗的人当众叹息道:“风景不殊,正自有山河之异!”
他想起了当时在京城洛阳,他们这一帮名士也是这样作乐的,可是现在风景虽然好像差不多,可其中却已有亡国之恨!
于是众名士们不禁相看而泪下,坐中唯有王导勃然变色:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对?”
然而有的人哭完就忘了,有的人说完就忘了。
只有祖逖还念念不忘。
他找到司马睿,请求进行北伐,然而司马睿除了封官和口头赞同,仅仅给了他千人粮饷、三千匹布帛,让他自行招募战士。
这点钱,和北伐大业比起来,显然是杯水车薪。
但就在这样一个略显黯淡的背景下,祖逖毅然带着自己的部曲,还有这点钱,渡过长江,向茫茫中原进发了。
逖将其部曲百余家渡江,中流击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”辞色壮烈,众皆慨叹。
渡长江时,祖逖中流击楫,立誓要扫清中原。这一幕是何其壮烈,不禁让人想起破釜沉舟的项羽。
所有人都在回避,所有人都在明哲保身,但祖逖却胆敢带着这么点人就踏上了北伐之路,不但如此,他还立下重誓,不清中原誓不还!
这便是成大事者的第二个特质:有志气而且敢为人先。
为了实现大目标,有时候就不能胆怯、不能拘泥,非但要敢于突破自己,更要敢于突破常规。
祖逖年轻的时候,就是一个慷慨轻财的人,经常拿家里的钱财周济贫困,因此获得乡党的一片好评。
后来洛阳陷落,祖逖率领乡党数百家南下避乱,在途中,祖逖以身作则,下马步行,把车马让给老弱病人,妥善分配粮食、衣物和药品等物资。因此被众人推为“行主”。
可见祖逖不但气量很大,而且很有实际的领导才能。
北伐之后,祖逖面临的形势很复杂。当时,中原的很多汉人为了自保,结成一个个武装集团,他们筑堡而居,称“坞堡”,或称“壁”、“垒”。这些坞堡反复不定,常常在后赵石勒和东晋之间摇摆。
祖逖因时制宜,根据他们的不同情况,制定了不同的斗争策略。对于一些顽固敌对的坞堡主,祖逖坚决予以消灭。而对于一些心存晋室的坞堡主,祖逖则积极团结争取。
这些坞堡主之间积怨颇深,往往相互攻战,祖逖则反复派人去说明利害,使他们彼此和解。时间一久,他们渐渐被感化,都愿意接受祖逖的指挥。
而有的坞堡主虽然倾向晋室,但原先依附于石勒,并送了人质,所以不便公开归附。对此,祖逖也没有强迫让这些坞堡主“二选一”,而是充分地理解他们的立场。
祖逖任他们私下保持“两属”关系,还经常派兵假装劫掠他们,以欺骗石勒。这样做的结果就是,这些坞堡主对祖逖心悦诚服,石勒方面有什么风吹草动,他们就秘密告诉祖逖。因为有这样的支持,祖逖先后打了许多胜仗。
正因为祖逖灵活多变的策略,“由是黄河以南尽为晋土”。
在这里,可以看出成大事者的第三个特质:有气量而且懂得斗争策略。
光有气量,人们敬你,却不服你;光会斗争,则哪里都是敌人。
所以成大事者,必须兼有气量和斗争策略。
后人评价祖逖这样说道:“祖逖一司州主簿耳,以千人廪募众铸兵,而自河以南复为晋土,非天下之奇才,孰能办此。”
祖逖之所以能取得这么大的成就,也跟他的这三个特质有关:
有抱负而且做正确的事
有志气而且敢为人先
有气量而且懂得斗争策略
就像马云,当初带着“十八罗汉”创业的时候,也是受尽非议,不被理解,但他坚信互联网的前途,始终立志于此,敢为人先,这才有了如今的阿里巴巴。值得一提的是,尽管软银是其最大股东,但阿里巴巴的控制权却始终没丢。
马云的智慧,也正暗合祖逖的人生经验。
愿每一个梦想成就一番事业的人,都有这三种特质。
辉煌的人生,从完善自己开始。
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