在几千年的中国历史上，喜欢作死的人如过江之鲫，数不胜数。有的人贵为皇帝，不思定国安邦，造福黎民，却整天闲来无事瞎折腾，最后陪上了卿卿性命。有的人身居庙堂，一人之下万人之上，也不思上报隆恩，下抚百姓，成天喜欢作死，不但误了大好前程，丢掉性命，甚至株连九族。
下面我们就来看看几位历史上喜欢作死的人。
（朱高煦剧照）
第一个：明成祖朱棣次子，汉王朱高煦。
这位仁兄算得上是历史上最擅长作死的人。
大家都知道，朱棣的江山是从侄儿朱允炆手中抢过来的。在朱棣发动“靖难之役”时，这个朱高煦凭借一身的武艺和不怕死的劲头，为朱棣冲锋陷阵，奋勇杀敌。曾两次救朱棣于危难之境，为朱棣夺取江山立下了汗马功劳。
本来朱棣有心立他为储君，但这位仁兄实在是个暴脾气，依仗着军功骄横跋扈，目中无人。朱棣还是不放心将辛苦到手的大明江山交到朱高煦手上，于是立了仁贤的朱高炽为接班人，封朱高煦为汉王。
于是，朱高煦便开始了他作死的过程。
先是死活不到其封地云南去，死皮白脸地赖在南京不走，嫌云南偏僻，“我何罪，处我荒徼？”朱棣心慈手软，好吧，满足一下你的诉求，将他的封地改在了青州。朱高煦照样不买账，“我何罪，处我瘠土？”凭什么让我到贫苦之地去？
朱棣也算宠爱朱高煦，不去就不去呗，爱咋咋的，就让他在南京呆着，顶着汉王的头衔，过着锦衣玉食的生活。
可这朱高煦继续作死，招募了数千死士，在京城内为非作歹，肆意诬陷大臣，甚至一锤就打死了指挥徐野驴。
朱棣这回可是伤透了心，准备将他贬为庶人，但仁慈的太子朱高炽为他百般说情，终得以保住其王位。朱棣又迁就了他一回，将他封地改在山东乐安，吃了大亏的朱高煦灰溜溜地就藩去了。
（朱棣剧照）
如果你认为朱高煦就此吸取了教训，好好享受王爷生活，那就大错特错了。
大明的江山传到了朱高炽的儿子朱瞻基的手上后，这朱高煦又开始作死了。
他想造反，派人在朱瞻基回京登基的路上截杀他。不曾想，这个朱瞻基也不是吃素的，中途改道去了北京。正当朱高煦在乐安苦等消息的时候，朱瞻基已经在北京的金銮殿上接受朝臣跪拜了。
这下，朱高煦彻底地悲催了，反叛已势成骑虎。于是只好一咬牙、一跺脚，彻底反了，准备出兵攻打北京。可是他早已不复当年之勇，加上出师无名，很快就败下阵来。
不过，这朱高煦还算机灵，将自己五花大绑，亲自跪在了朱瞻基的面前负荆请罪。这个朱瞻基不愧是朱高炽的儿子，血液里流着仁厚的基因，只是将朱高煦逮捕下狱。
过了一段时间，朱瞻基突然想起了这个待罪的叔叔，于是带着侍从到狱中去看望他。
这时的朱高煦，使出了他作死的最后一招，突然伸出腿，将朱瞻基绊倒了。这一下，新仇旧恨涌上了朱瞻基的心头，这一腿将朱瞻基彻底地激怒了。
于是乎，朱高煦为自己的作死付出了生命的代价，他被朱瞻基用铜缸倒扣，在周围架上柴火，烤死了，其儿子也被悉数斩杀。
（嬴荡剧照）
第二个：秦武王嬴荡。
这位是历史上作死方式最离奇的人。
嬴荡是秦惠文王的儿子，于公元前311年即位，成为秦武王。
嬴荡天生神力，好勇斗狠，特别喜欢与人比试蛮力。按说，成为皇帝后，就该将主要精力用在治国安邦上，但秦武王禀性难移，经常与手下比试力气。
话说嬴荡在攻占韩国重镇宜阳后，率文武大臣前往洛阳瞻仰“九龙神鼎”。面对九个象征着至高无上权力的宝鼎，嬴荡一时技痒难耐，和任鄙、孟贲比试举鼎。
任鄙心眼灵活，知道和皇帝比试，是不能赢的，当即表示服输。可这孟贲却是个愣头青，非要露脸，勉强将鼎举起了半尺。
嬴荡好胜之心陡起，寻思着不但要将鼎举起，还要走两步，完胜孟贲。
结果很不幸，戏演砸了。宝鼎虽然在嬴荡的爆喝声中离地半尺，但突然下坠，砸在了嬴荡的脚上。嬴荡的脚当场骨折，被手下急忙抬回宫殿，半夜时分，因流血过多，一命呜呼了。
（武乙剧照）
第三个：商代后期国君武乙。
这位是作死方式最喜剧的人。
武乙是商王庚丁之子，商朝第二十八任君主，在位期间尸位素餐，其文治武功更是乏善可陈，唯一让后人津津乐道的，是他的生性残暴和作死方式。
武乙是个无神论者，一向自命不凡，不信神不敬天，唯我独尊。
他曾制作了一个人偶，谓之“天神”，并在手下的见证下，和“天神”赌博，结果自然是“天神”输了。这位君王便想着如何惩罚“天神”呢？
于是乎，天底下最为奇葩的一幕出现了。武乙叫人取来一个装满鲜血的皮袋子，高高挂起，他要用弓箭射它，称为“射天”。
看着皮袋子血流如注，武乙洋洋得意之情溢于言表，他觉得自己终于战胜了“天神”。
不料，武乙在一次外出狩猎时，不偏不倚被雷电击中，当场被烧成焦炭。
俗话说：“举头三尺有神明。”不知道丧身天雷的武乙是否相信这句话呢？
（参考资料：《史记》《明史》）
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