海南黄花梨药用和精神慰藉。
一，药用
（一）、历史典籍中的记载。
1，唐陈藏器《本草拾遗》 “味辛，温，无毒，主破血血块，冷嗽。并煮汁及热服。”
2，《海药本草》 “主产后恶露冲心。癥瘕结气，赤白漏下。并剉煎服之。”
（二），现代本草之记载。
1.《实用中草药彩色图集》
（1），药材性状：“本品为近圆柱形，常扭曲的长条，或为不规则的片块，长短大小极不一致，表面紫红色或红褐色，略有光泽，有刀削痕及纵长线纹。质细致而坚重，能沉于水，难折断。劈裂后裂面粗糙不平。显油质。火烧时冒黑烟，香气浓，烧后残留白色灰烬。气香，味微苦。以质坚结而硬、无枯木、紫棕色、烧之气香浓者为佳。”
（2），性味和功用：“辛，温。归肝、脾经。行气化淤，止血止痛，辟秽。用于风湿性腰腿痛，心胃气痛，吐血，咯血，金疮出血，跌打损伤。常用量3-10克。”
2、《中药志》
”味辛，性温。有行气活血、止痛、止血的功能。用于腕腹疼痛、肝郁胁痛、胸痹刺痛、跌打损伤、外伤出血等。“
二、精神慰藉
1、沟通神灵
李时珍《本草纲目》”降真香“条称：”拌和诸香，烧烟直上，感引鹤降。醮星辰 烧此香为第一，度箓功力极验”，“烧之，辟天行时气，宅舍怪异。小儿带之，辟邪恶气。”熟黎遇病或不顺，或祭鬼神时常用黄花梨片、屑、根来燃烧，黑烟蜿蜒曲折向上，将希望、避祸之言诉与神灵或祖先，弯曲通天的黑烟就是与神灵沟通的渠道、桥梁，似乎心灵安定、神情专一。小孩惊吓、失魂落魄也会向神灵倾诉、求助，黄花黎的通神功能是必不可少的。
有时老百姓也将黄花梨视为灵丹妙药。如头痛，痒，腹痛或其他不舒适均用黄花梨熬水吞服，遇创伤，则研碎外敷。故海南有不少家具，如茶几，香几，椅凳有多处缺口，就是遇病痛应急，刀砍斧削所致。
2、镇宅辟邪。
在海南，关于用黄花梨盖房子有三种截然不同的看法。
第一，海南岛用黄花梨盖房子的比例较小，一般不用。据称，用黄花梨盖房子家里不添男丁，香火永续几乎不可能。黎医名家符进京先生肯定地表示，黎族不用黄花梨盖房，制作家具，因为黄花梨易招鬼，致灾。黎族的农具多用黄花梨，大广坝，江边，峨贤岭之黄花梨色深质重，坚硬如铁，可代替生铁为黎。即便如此，黄花梨农具也不能安放于屋内。
第二。盖房子用黄花梨起镇宅辟邪的作用，黄花梨的燃烧可以使人与神沟通，自然黄花梨也为神木。福建，广东，广西及内地移民，或熟黎，或半生半熟黎，均视黄花梨为神木，祥瑞之木。
第三。黄花梨在海南到处都有，且得来容易，其油性大，防潮，防虫蛀。极受穷人的喜爱，故用于盖房以求一劳永逸。明清和民国时期海南岛各地盖房用材习惯也不一样，北部如海口喜用菠萝蜜树，东部用黑盐木，东南部及南部之陵水，三亚喜用青梅木，坡垒。当时菠萝蜜需求量大，价格也较其他木材为高。我们现在在海口的解放路，琼山十字路，羊山地区均可以看到许多旧房子或新房子均用杏黄吉祥的菠萝蜜木建造，上百年不变形，也不开裂或腐朽。
3、其他
正因为黄花梨在物理方面的功能和精神慰籍之妙用，故海南家族祠堂，寺庙及其他场所的神灵牌位，神龛佛像，妈祖像，神像均采用黄花梨来雕刻，连棺材也多用黄花梨大料对开而为。
借鉴《黄花黎》周默著
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