明代山西与江南的赋税对比：人民真实的负担在哪里？
笔者研究发现，在21世纪现代社会，总体经济并不靠前的山西省，在明代的时候，特别是朱元璋时代，在北方诸省中承担的税负是最高的！但是山西人叫苦的声音却远不如苏州人响亮！
据《山西通志-田赋卷44》记载，“明洪武初定天下田税，亩五升或三升；惟山西稻苇而外有斗一二升者，有一斗有八升有七升者，坡地五升，奇硗角山沙亦二三升。是以山西之粮在江北独重！”
同样年代的土地和劳动力，山西人民的税收负担却要比周围的省份都要重的多！
洪武年间，山西每年夏税秋粮合计280万石，按理说，山西全省税粮负担与苏州一府相当，相对应该比苏州府轻松很多吧。实际上，联系到郭桓案暴发时揭露出的内幕，苏州人交税44.4%为纸钞，42%拖欠，只有13.3%为可见的粮食实物。
相比而言，山西的负担是实实在在的！以可见的粮食实物为主。特别是洪武十八年北方河南、山东、北平省水灾的时节，河南、山东、北平省不但要大幅度减免税粮，还要让朝廷出钱出粮进行赈灾！山西对于明帝国的实际贡献，以及山西人民的负担都是北方之冠！可以说，借助山西，稳定了洪武十八年风雨飘摇的明朝半壁江山！
我们再查阅一下具体的数据，果然山西人的抱怨得到了证实，山西税粮在明朝北方省份中负担最重确实是事实！下面为洪武26年时数据（出自王国光、张学颜《万历会计录》）：
第一名：山西 田 418642顷48亩，夏税707367石，秋粮2093570石，合计2800937石；
第二名：山东 田 724035顷62亩，夏税773297石，秋粮1805620石，合计2578917石；
第三名：河南田1449469顷82亩，夏税556059石，秋粮1642850石， 合计2198909石；
第四名：陕西 田 315251顷75亩，夏税676986石，秋粮1236178石，合计1913164石；
第五名：北平 田 582499顷51亩，夏税353280石，秋粮817240石， 合计1170520石；
（笔者注：王国光、张学颜等编的《万历会计录》于民国二十二年（1933）由国立北平图书馆以八百元从山东民间购入，奇怪的是，独缺山东卷六。上面的山东数据，则取自于更早时间出版的李东阳等《大明会典》，《万历会计录》关于洪武时数据也是取自《大明会典》卷24，因此不会有什么问题，遗憾的是万历年间的山东数据就不可确知了！）
看看，山西以相当于河南三分之一的耕地，税粮贡献量却是北方之冠！耕地面积和人口两个数字均超过山西的山东省（笔者注：山东人口5672543，肯定比山西的人口峰值都要高），但是税粮贡献却比山西要少22.2万石。
22.2万石的差距是个不小的数字，这个差距相当于7个洪洞县的税粮贡献量（36779石）！要知道当时塞北的山阴县每年全县税粮贡献量只有5930石！22.2万石就相当于37个山阴县！要有多少丰伯龙、丰伯虎式的农民在贫瘠的土地上“汗滴禾下土”，才能完成这个22.2万石的胜出？
令人哭笑不得的是，在现代社会，我们只谈农业领域，山西周边省份都远远超出山西，而这才是它们周边省份的真正实力。我们来看（2007年数据）：
河南耕地792.64万公顷 产粮5245.2万吨
山东耕地751.53万公顷 产粮4148.8万吨
河北耕地631.73万公顷 产粮2841.6万吨
内蒙耕地714.72万公顷 产粮1810.7万吨
陕西耕地405.03万公顷 产粮1067.9万吨
甘肃耕地465.88万公顷 产粮800 万吨
山西耕地445.58万公顷 产粮1007.1万吨
（笔者注：明代，甘肃还没有从陕西省分出来，因此应该合并比较。）
山西实力在垫底啊，可见明代山西人民负担之重！当时，漫说是在北方，就是在南方，能够达到甚至超过山西负担的南方省份也是凤毛麟角！我们看看它们的夏税秋粮合计数字，笔者进一步发现：
贡献超过山西省的仅1省：南直隶（7234820石）；
其他各省贡献均不如山西省，它们分别是：
浙江（2752547石），江西（2664306石），湖广（2462436石）、四川（1066828石），福建（978085石）、广东（1049398石）、广西（494224石）、云南（77079石）、贵州（50807石）。
山西人民负担重啊！难怪老朱在后来的“南北榜案”中对于以山西为代表的北方举子百般维护，道理就在这里，具体经过我们将在后面讲！
再深入看一下更加具体的数字，真的，南方的几个人口大省该觉得汗颜才是！
南直隶 田1269274顷52亩，夏税990441石，秋粮6244379石-----------对应人口10755938；
浙江 田 517051顷51亩，夏税85520石，秋粮2667027石-----------对应人口10487567；
江西 田 431186顷1亩，夏税79050石，秋粮2585256石------------对应人口8982481；
请注意，他们当时的人口总量和土地总量都超过了山西，但是税收贡献居然，却。。。。。。
山西人的地均和人均负担真的很重啊！甚至不简单是《山西通志》所说的“江北独重”！
明朝的南直隶相当于今天的江苏省+安徽省+上海市，南直隶内部18府州的具体数字，《万历会计录》也有记载：
苏州府 98506顷71亩 夏税63500石，秋粮2746990石-----------对应人口2355030；
松江府 51322顷90亩 夏税107496石，秋粮1112400石-----------对应人口1219937；
常州府 79731顷88亩 夏税119320石，秋粮533515石-----------对应人口775513；
应天府 72701顷25亩 夏税 11260石，秋粮320616石-----------对应人口1193620；
镇江府 38452顷70亩 夏税 80896石，秋粮240896石-----------对应人口522383；
凤阳府 417493顷90亩 夏税 93315石，秋粮137160石-----------对应人口427303；
。。。。。。。。。。。。其他为淮安府、扬州府、庐州府、安庆府、太平府、池州府、宁国府、徽州府、徐州、滁州、和州、广德州等，不一一录入；
我们按照贡献大小排一下序，苏州府281万石，松江府121.9万石，常州府65.2万石，淮安府35万石，应天府33万石，镇江府32万石，扬州府30万石，宁国府24.4万石，凤阳府23万石，徽州府16.4万石，徐州14.1万石，安庆府13.1万石，池州府12.9万石，庐州府9万石，太平府6.7万石，滁州5.5万石，广德州3万石，和州0.47万石。
现在，我们就很清楚了，从对于国家的经济贡献率上看，山西仅次于“苏松”（元浙西四府地区）！可是，苏州人咒骂政府征收税粮过重，从明朝开国的“杨宪时代”一直骂到“扬州十日、嘉定三屠时代”，在八旗铁骑下，终于再也不敢骂了！
我们前面分析过，造成“苏松”人民“负担重”的原因，是南宋末年贾似道为控制物价而在浙西成功的“国有化土地改革”，大多数“苏松”人民不享有土地产权，因此除缴纳税收外，还必须要向国家交纳一部分租金！而山西当年控制在金国手中，不曾搞过这样的改革。后来，黄金家族誓死灭金，期间山西战乱不休。入元后，山西获得休养生息，生齿浩繁，但一直到明初，基本保持土地私有制！也就是说，山西人向国家只交税粮，不交租金，租金是佃户给地主的！租金部分，无法显示在国家的统计数字之内！
一般来说租金负担（30-50%）大大重于税收负担（3-5%），因此明朝政府显示的税粮数字，其实并不能反映真正下地干活的山西劳动人民的实际负担。苏州人是把“经济负担”交在“明面”上，而山西佃户贫民是把“经济负担”同时交在了“明面”（税粮）和“桌子下面”（支付地主的地租）！
问题是，找谁说理去？难怪山西按察使郑辰评论山西，“山西民贫而悍，急之恐生变！”如此对比，苏州人应该感到幸福才是啊！活脑筋的苏州人难道算不明白这个道理吗？
这样，我们就可以明白，为什么山阴县土地贫瘠的盐碱地居然可以让丰伯龙、丰伯虎兄弟安心落脚，甘之如饴！此处只交“税粮”不必交“租”啊！一把子力气，多劳多得，不劳不得！劳动成果，除了国家扒一层皮，没有什么大地主、二地主来扒皮！大地主、二地主扒皮可是猛于国家啊，这是游戏规则决定的！
当然，丰氏兄弟若是自己想当不劳而获的大地主也不太可能，不足1万人的小县，谁要想开荒种地，有的是盐碱地！根本不存在产生大地主的条件！总之，还是没有大地主、二地主的地方好！太平啊！
所以，同样在山西，山阴知县根本不用担心什么农民起义，他担心的只是是否会有边警，是否有卫所的士兵军人与当地老百姓打群架！或者偷了老百姓的鸡！或者有老百姓的狗突然失踪，最后到了士兵的肚子里！军民关系要处理好啊！
而潞州知州除了要抓经济和文化之外，还要密切注意那些今天为人锄田，明天为人打铁的兼业“农民工”的动向！拜托老天，可千万别出什么“工人领袖”，否则本官的乌纱帽就保不住了！
好在世上真有“天上掉馅饼”的好事啊，明朝朱元璋政府开放山西贫民外出太行山占地，还免税三年，国家还给钱、给牛，这样的便宜事能不让山西人激动万分吗？朱元璋万岁！万万岁！
外迁的山西贫民，捧起《大诰》来，细一琢磨，这朱重八还真不是吹牛，真跟书上写的一样是“为民造福”啊！假的真不了，真的假不了！
明代的户籍制度
分类: 解读宋朝.明朝
日期: 2011-10-31 18:40
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明朝的户口制度是如何管理的呢？我们是否能从中悟出点东西呢？
朱元璋时代，是这样解决这个问题的，首先户口管理相当严格，因为这紧紧联系着国家的税收，能不严格吗？
老百姓必须要有户帖，就是相当于现在的户口本。我们可以看看丰伯龙同志家的户帖：
姓名：丰伯龙 年龄：24岁 原籍：山西孝义 现籍：山西山阴县西小河村
家庭成员：徐氏 年龄：20岁 与户主关系：夫妻 子息1人，尚幼
家庭财产：正房三间、碾房一间、下等薄田300亩；驴一头，牛一头！
明代户口本的“一绝”是，家庭财产要登记，这也是社会对你财产所有权的承认！同时也是衡量你纳税额的一个重要依据。弟弟，丰伯虎，那算是另一家，同样又是一份户帖，是不能跟哥哥混在一起的。我们现在的户口本，则没有这项职能，无论你从某位同志的身份证还是户口本，都很难查清他的真实资产！这是与明代很大一个不同！管理比较缺失！建议要向老朱同志学习！
户帖，由知县盖了章以后，由老百姓自己保存。还有一本装订成册的就是户籍，复制后由各级政府保存。分别是中央政府的户部一册，山西省布政司一册、大同府一册、山阴县一册。其他，天下各省、府、县依然。这样，数量最集中，最多的就是中央户部。可以说，如果老朱有心了解一个青年农民的家庭财产情况，比如丰伯龙家的，可以通知南京户部从户籍中抽出山阴县的那一册，只需随手一查，就能一目了然。我们今天能做到吗？
洪武十四年，老朱又改革了一下，这是听取了试户部尚书范敏的意见，推行了里甲制度。别小看这些，这比今天的居民委员会、村民小组还要严密！
每110户编为一里，劳力多产粮多的前10户为里长，其他100户划分为10甲，每甲10人。每年需要出徭役的时节，这个里呢，要派出里长一人，甲首一人，还有其他9人，共11人去负担出工等责任。10个甲一甲负责一年，大家排着班，叫做“排年”。这样，每年有90%的老百姓不必再惊扰，保护了乡间农业生产和正常秩序的生活。鳏寡孤独，属于特殊困难家庭，负担不了徭役的，可免，但是必须记录，叫做“畸零”。
那我是河南少林寺的和尚，与世界无争，也有从业许可证度牒，那应该没事了吧！不行，你有没有耕地呢？有，还是几千亩，对不起，也得编入户籍。没耕地的和尚呢，可免徭役，但是必须记录，也叫“畸零”。
每里110户可以编为一册，图文并茂，每10年修订一回，也相当于人口普查一回。住在城内的，叫做某某坊，离城不远的叫做某某厢，乡下就是某某里。用这三者可区分城市化的不同程度。西小河村属于安居里，呵呵，安居乐业，这个名字不错！
由于户部的户籍册封面是黄色的，大家把它称之为“黄册”，全国报上来，那是1万多册啊，一大堆！藏在南京后湖的东西二库。碰到祭祀等场合，还要拿出来供奉一下。由于黄册数量太多，为了征税、编徭的方便实用，户部又专门弄出一个白册。每年，户科给事中1人、御史2人、户部主事4人，共计7人，拎着算盘，噼里啪啦，核对错误。这可很关键啊，相当于今天的税务专管员，以及国家税务局稽查分局。
有的朋友很推崇一种自由迁徙的生活，北京住住，不爽，到上海去；上海住住，不爽，到海南去。这种人，明代有一个说法，叫做“流民”！“流民”太多，现在是繁荣的表现，那时是官员的耻辱！
因为朱元璋要追究，为什么他们在你那里过得不爽？悄悄搬走了？这时，父母官的好日子估计就到头了！而户口一旦登记，政府规定，是不能自由迁徙的！这就是籍贯！你到底是哪里的？要说清楚！把人们紧紧约束在某一个地方！现代朋友往往很难理解，为什么会这样呢？太不人道了吧。
其实很简单！你在北京注册一个公司，税还没交，你能搬到上海去吗？你在美国注册个公司，税还没交，你能搬到中国来吗？不论是哪里，都满足不了你！都不行！
这样，明朝为什么会这样定规矩我们就不难理解了。户口和国家义务一结合，当然就不允许你随意搬家了。否则，一切都乱了套！
再比如，服徭役，十年才轮到一回，有九年没轮到你，眼看第十年要轮到了，可是你拍拍屁股，喊了一声，“哥们，拜拜，我搬家到外地去了！”不等地方官出面，估计邻居的唾沫星子就把你淹死了！你还有没有道德？
除此之外，户口还分为三等，民籍，军籍，匠籍；还有一类，没好意思写进来，就是乐户。
民籍，那是属于或农或商，自负盈亏型，自己组织生产和经营活动；军籍、匠籍，军是指的职业军人，匠是指的技术工人，那干活国家是要支付工资的，属于“公家人”！
民籍、军籍、匠籍，地位是平等的，但是不允许你来回变，政府需要稳定。相当于农户、城市户不能来回变。如果孩子出息，学习好，无论是民籍、军籍、匠籍，都能考试当官，甚至进中央，不影响的。
学习好，有出息的，总是少数，这是考试的筛选机制决定的。对大多数人来说，最可能的结果是，军人的儿子还是军人，农民的儿子还是农民，商人的儿子还是商人，技术工人的儿子还是技术工人。从小，耳濡目染，就开始接触职业教育了，这比现在的大学生，等毕业时，念了一肚子书，还没有掌握一门职业技能要好些！
民籍、军籍、匠籍分别由不同的政府部门管理，比如丰伯龙他们家，属于民籍，户口属于户部、布政司、府、县这条线管理；比如戚继光他们家，属于军籍，户口属于兵部管理，然后是都司、卫所这条线，你到户部查他的户口，保证查不着！再比如，修建天安门的工程师蒯祥，那属于匠籍，技术工人，那是属于工部直接管理的。
军籍的好处是，能接班，能世袭。戚继光的老爷爷明朝初年立过功，这样子孙们，只要不呆不傻，上来就是卫指挥佥事，相当于现在的副师长。戚继光后来能成名，起点很重要！而一般军人家的孩子，从士兵干起，虽然积累功劳也能当到二品总兵，但是风险很大，很多能人，运气差了点，不等升官，就在百户（连长）、千户（团长），这样的岗位战死了。卫指挥使首长（师长）、卫指挥佥事首长（副师长）？一般人爬到这个位置就得奋斗若干年，不是那么好上的！
各个人群，还都有牢骚，一般是不公开说的，有一个共同特点，都是看着人家好！
军籍的人，这样说，妈妈的，老子这是高风险职业呀，会死人的，老子死完了，儿子死，没完没了。看人家农民，虽然干活累点，安全啊！羡慕中！
民籍的人，这样说，我们多累呀，一天到晚，风吹日晒雨淋，脸朝黄土背朝天，锄禾日当午，汗滴禾下土！不易啊，那像人家军人和技术工人，屁股往那一坐，到点政府就得发粮食发工资！旱涝保收，羡慕中！
匠籍的人，居然也在羡慕别人，一年从春到冬，没个休息的时候，累死我了，看看人家农民多好，一到秋收以后，就放了大假，玩个小半年。即便农闲要出徭役，十年才轮到一回，羡慕中！
别看互相羡慕，但有一类人，他们三者都是坚决不羡慕的。这就是乐户！
明朝的乐户，说好听点相当于今天的歌星，是艺术家；说不好听点，那就是妓女！和拉皮条的！是大家玩乐的对象，地位低啊！女孩还稍好一点，男孩被强迫戴上绿头巾，作为区别普通平民的标志。今天人们所说的“戴绿帽子”就是这么来的。
女孩、妇女大多唱歌跳舞说说笑话，卖艺，卖身为业，收取报酬！作为老公、父亲、兄长、小弟的男子只能在门外干等！简直没什么尊严！是属于被人“下看”的一类人。乐户的妇女，有的民籍的人愿意娶来作老婆的，可以脱籍，随夫改成民籍，但也往往为世俗所轻视。敢娶乐户女子的人，也不得不承受世俗的白眼和压力，不是一般人能承受的！万历二十一年，杜十娘怒沉百宝箱，最后投江而死，小李（李甲）心理崩溃，心志不成熟是主因！他爸爸是省级干部，布政使！自己是北京国子监的太学生，虽然是他爸爸拿钱买的，相当于现在的赞助生。而杜十娘人长地特别漂亮，北京名妓，但十三岁就被人破了瓜，千人骑，万人上，这是不可改变的经历。作为浙江绍兴府的书香门第，接受这么一个年仅20岁的乐户女子，难啊！当然，也有不少人顶住压力，不在乎的！
女子可以上岸，但是乐户中的男子就不那么容易了，很多人也许不缺“性”，但一辈子娶不到老婆。你想，民籍中的女儿，谁愿意嫁给乐户啊？这不是把孩子往火坑里推嘛！所以，只能还是在乐户群里找！机会就会小得多，总之，一辈子笙歌乐舞，但是很凄惨的！而乐户的小孩再聪明，再出息，想念书，想作官，门都没有！
有一年，太原一乐户家，出了一个神童，很聪明，长得也很可爱，大家很喜欢他，想给他改改户口，从乐户改成民籍，这样他就能进公办儒学，正正规规念书了，说不定还能考学当官，人们大多持玉成此事的态度，中国人的善良天性使然。但是希望很快破灭，来自浙江的某位提学大人（相当于教委主任），大发雷霆，这怎么可以！你们大家都昏了头了，一个乐户的孩子怎么能进太原府儒学念书？你们还有没有原则？碰上这种老顽固，大伙儿能有什么办法，晋王出来求情都没用，只得作罢！
若干年后，这个孩子估计是唱唱小曲，弹弹琵琶，或者是站在门外，等老婆在屋里卖，估计就是这种结局！节选自：山西移民对于北京和明朝政坛的深远影响
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