道教法术是原始社会早期的一种准宗教现象。即人们试图在外界事物上实现其意愿的种种实践活动。其特点是想神拿革如成亮象能以主体本身的某种特定动作及仪式来影改压友文跑响或制约外在客观之对象，达到其预想的目的。其实践活动既是非理性的，又是非宗教性绿的。它同巫术的外在表现形式较为接近，但它以相信其实践者本身意志及力量这一特性而有别来自于巫术和宗教。因此，法术乃基于其实践的作用而不依靠外在神灵或超自然力量的帮助。其活动的主要表现方式是模仿外在事物或其对象的行为特征，以便实现对它们的控制。五行：是道教法术的基本，刚360问答入道教习研法术的道士，要在五行只中至附费样病地直干轮联脸少选一种来研究，（原则上不限制到底研究多少种，但多门对研究者来说没有足够的时间。）但是，每门都研究的人也有特别的好处：不会出现江富收留营“法力失调”（或内力失调，会对自身带来极大的痛苦，严重的无法再使用法力甚至身体在一瞬间湮灭）或自身被某种法术“同化”（如外型或性格更趋向某种自然力量）。
道教法术是度化世人的方式，目的是济世利人。原始社会早期的一种准宗教现象。即人们试图在外界事物上实现其意愿的种种实践理活动。其特点是想象能以这内农法顾毫主体本身的某种特攻钱帮定动作及仪式来影响或制约外在客观之对象，达到其预想的目的。其实践活动既是非理性的，又是非宗教性的。
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