王莽与刘秀:公元前后的改革和革命

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  引子

  本文的初衷来自一个网梗:“为什么说刘秀是位面之子,王莽是穿越者?”这当然是戏谑的说法,即王莽推行了各种超越时代的改革措施,疑似是现代人穿越回去的;而上天觉察到了这一点,派出位面之子刘秀,强行将历史发展拉回正常轨道。既然是天意,自然如有神助,尤其是在著名的昆阳之战中,刘秀化身大魔导师,会陨石术,能呼风唤雨,又自带主角光环,以数千人大破王莽百万大军。

  随着对封建正统史观的祛魅,王莽“乱臣贼子”的形象已经有很大的改观,称他为“穿越者”就包含着理解和同情。但是对于王莽上位的过程,以及元、成、哀、平时期的宫廷斗争,仍然有一些模糊的认识。一提到汉元帝就说懦弱无能,一提到汉成帝就说沉迷酒色,一提到汉哀帝就说断袖之癖,实际上他们遇到了帝制时代的第一次制度危机。站在当时的历史节点,帝制才刚刚运行了二百多年,与持续上千年的夏商周三代相比,实在是太年轻了。人们自然而然地会向后看,试图回到那个想象中的理想社会,王莽也不过是这种思潮的追随者。

  而光武帝刘秀,因德才出众,受到后世一些人的追捧,王夫之甚至声称“自三代而下,唯光武允冠百王矣”。刘秀和阴丽华的“爱情故事”,也为他吸了一大波粉。这其实要归功于《后汉书》的作者范晔,他通过饱含感情的文笔,和精心选择的史料,刻画出一个出身布衣、天赋异禀、内圣外王的光武帝形象。其实通过整理相关的人物列传,以及《东观汉记》中的一些细节,可以发现:刘秀出身豪强地主,绝非循循书生,他也有犹豫彷徨的时候,也有阴险腹黑的“必备素质”。昆阳之战和光武中兴也存在很大水分。

  在平民励志和书生逆袭的形象幻灭后,自然而然又会出现一波刘秀黑。但不管是粉还是黑,都应该代入到具体的情境中,去分析内在的逻辑,毕竟形势比人强,任何人都不可能超越历史环境而存在。王莽与刘秀有着相似的家庭出身,虽是死敌,却面临着同样的社会问题。一个逆势而上,一个顺势而为,最后得到完全不同的结局。然而刘秀真的是胜利者吗?在历史的车轮面前,即使帝王也是可怜的蝼蚁。以土地私有为基础的东方帝制,必然会引起土地兼并、豪强崛起和统治集团的蜕变。即使按照汉宣帝“霸王道杂之”的政治路线一直走下去,中华第一帝国仍然会走向分崩离析,不过是换了一群演员而已。

  关于王莽和刘秀的文字有很多,而且妙笔生花。与之相比,本文只能算是一个读书笔记,以史实为基础,穿插合理想象,努力还原这段公元前后一百年的历史真相,以飨读者。

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