中国历史名人廖纪籍贯考
曹文虎、曹世茂 作
廖纪，明朝嘉靖初吏部尚书，相当近代中组部加人事部部长。时朝野皆尊称廖太宰、廖天官，至今，海南河北二地民间但知廖天官而不晓得廖纪。
关于他的籍贯有“东光”“陵水”两种说法。万斯同作的《明史》（清抄本）和张延玉版《明史》列传俱写道：“廖纪，字时陈，东光人，嘉靖三年吏部尚书……”。东光县明代属河北河间府，现归沧州市辖。
据旧版《东光县志》列传记载：“廖纪，字时陈，又字廷陈”，没有写他的籍贯。但方志载家在东光县河西码头廖庄（现阜城管）,廖庄原名姜庄,后因廖纪而改名 。廖纪在沧州和武术名师霍元甲、著名作家王蒙等同列名人榜。在阜城和汉武帝的皇妃钩戈夫人等被评为“九大名人”。天津市考古队于1960年在阜城县发掘了廖纪墓，其规模之大为明代官员墓之罕见。首辅李时为他作的墓志铭云：“公讳纪，字时陈，别号龙湾。世居闽，父瑄，商于东光，因家焉……”。
诸多史料、实物，足以说明廖纪是河北东光人。
可是，修于道光年间的《广东通志》、《琼州府志》人物、名贤传中皆记载：“廖纪，字廷陈，陵水人(旧志作万州人，因万州管陵水)，祖有能徙直隶东光县，举于顺天，庚戌登进士……”。陵水县曾被丘濬称之为“地之远，邑之小，天下莫过焉，自有学校以来，人才鲜中式者”。当廖纪在京城金榜题名，捷报传来，官员、乡亲们为之欢呼惊喜。广东提学佥事金璋在城北为他建了一座“进士坊”，以纪盛事。牌坊的四根立柱还保持完好!明代的牌坊都是经过皇帝恩准，由地方出钱而建的，唯“升平人瑞坊”可动用国库。万历十年，知县周文仲在大成门右建“乡贤祠”，以祀廖纪，以表功勋。但年代久远，早已废。
从争来村廖纪后裔保存的《廖氏族谱》中看到，廖氏迁琼始祖学举公南宋年间来自福建蒲田，任会同知县，长子士杰迁至陵水那亮乡,八世有能，九世廖瑄，公迁过海 。《东光县志》有证“廖瑄本广东陵水人，十六岁补陵邑庠生”。廖纪为他祖母墓写的碑文云“祖遗他乡，妣归故里”,其墓在礼纪地区尚存。他曾回到故乡那亮省亲,读书法云寺作诗留题：“不须赋远游，此地即丹丘”。《崖州志》载廖纪在成化年间才随家人北移。 礼部尚书定安人王弘诲，慕名游访了那亮乡作诗曰：“尚书故里寒云外，乔木人家夕照前”。那亮乡,据说因廖纪而美其名曰“贡举村”，解放后归万宁辖。
综合所论，依《辞海》中“籍贯”的释义“祖居地或出生地，籍，祖先户籍，贯，乡贯。”毫无意义，廖纪是陵水人。
因为，籍贯是古人履历之首要部分，如记错则不可能对有关人物的家庭背景及基本的社会关系，有正确的认识，因而也不能正确了解其成长的过程。根据北京国子监中明代进士题名碑关于廖纪的记载,格式如下：
直隶东光⑩
廖纪 弘治3/2/89
广东陵水
题名碑是放榜后,礼部奏请，命工部立，记载各进士的籍贯和名次。该科“案赐进士题名”由礼部尚书丘濬作“故事既赐进士第，必立石太学，以示久远”。明代籍贯有户籍和乡贯之分，户籍即户贴，黄册上登记的地址如今天的户口所地，另有各种成份，⑩表示是民籍。乡贯系原籍，即祖籍,祖先原来占籍居住的地方，如言某省县人。铁证如山，一目了然，廖纪是广东陵
水人，户口落在河北东光，为民籍，弘治三年进士，第二甲89名。《阜城县地方名誌》云：“廖纪，字时陈，因肤色乌黑,乳名廖黑,原籍广东琼台”，那不是正宗的海南人吗?
直到现代，人们也大都是以原籍而称为某某地方人，否则人家会说你数典亡祖，“黑鸡不识种”了。就象孙中山夫人宋庆龄和闻名全世界的阮次山先生，就是以祖籍而称为“文昌人”、“儋州人”。
只是，廖纪自小到归休居住在东光已经二十多年，他也自称“东光后学”，因此,外界常把他写作东光廖纪。但是，作为千古不朽的国史《明史》把他的乡贯陵水略掉，是不合理的。据喻剑庚先生说，万斯同的《明史》稿原版写有陵水。结合多方权威、实际史料，为了尊重河北海南二地民间对廖天官敬仰的感情，廖纪的籍贯最正确写法是：“原籍陵水(现万宁)，
移居东光（现阜城）”。
澄清历史名人籍贯固然重要，但更重要的是，弄明白他给我们留下什么样的精神、文化遗产，和思考我们应该如何继承、发扬光大。以及历史名人作为一种文化资源是一笔巨大的财富，开发利用好能够转化为实际效益，“名人效应”嘛。
海南省委宣传部鼓励人们挖掘历史文化的政策很好。 时下正是万宁、陵水两地旅游，经济开发的旺季，政府何不大力打造廖纪的文化品牌呢?借此提高地方的知名度，而带动经济发展。
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