一、鸟官人皇
闺女做武术操，跟着老师念念有词：天地玄黄，宇宙洪荒…龙师火帝，鸟官人皇…
爸爸，什么是鸟官人皇？
就是呀…当官的跟皇帝都是鸟人，不是好饼。
那龙师火帝呢？
估计呀…连皇帝带老师一把火烧死。
一帮小孩儿都笑了。老师说我招你了。
后来上网查，敢情两码事，人家说的是三皇五帝。
老师说，你学学历史吧，鸟人鸟人的害了大花朵。
我一想，太对了，决不能误导了下一代。于是开始翻书，从三皇五帝学起。
二、三皇五帝
三皇五帝，到底是谁，众说纷纭。
因为名额有限，候选人太多，争夺异常激烈。皇帝头衔不像活佛，光朝阳区就三十万，还又坐床又坐台的。三皇五帝一共才八个名额，僧多粥少，只好增加两个称号：大、氏。都表示部落头子，又表示德高望重。
1、氏：比如，有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、有熊氏。
2、皇：比如，有巢氏----巢皇，燧人氏----人皇，伏羲氏----羲皇，女娲氏----娲皇，神农氏----农皇。
3、帝。比如，轩辕----黄帝，伏羲----青帝，神农----赤帝（炎帝），颛顼----黑帝，少昊----白帝。
4、大。比如，有巢氏---大巢，伏羲---大风，颛顼---大款，黄帝---大丙，少昊---大费，虞舜---大舜。
这些称呼一直延续到现代。比如英国女王全称-----沾上帝光的大不列颠及北爱尔兰联合王国及其附属领地的女皇伊丽莎白二氏----大、皇、帝、氏，四个字占全了，不够老太太得瑟的。当然咱中国老太太也不是省油灯，看看慈禧孝庄之流的徽号谥号，绝对的高大上，恨不得把好词儿划拉干净了。过好日子的人，喜欢搂钱，喜欢搂权，还喜欢搂词儿。
当然，三皇五帝只是传说，是劳动人民想象出来的，反映了上古时期的一些状况。有学者就认为，有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏代表了人类发展的几个时期。有巢氏，构木为巢，代表巢居时期；燧人氏，钻木取火，代表熟食时期；伏羲氏，结网渔猎，代表畜牧时期；神农氏，伐栽农业，代表耕种时期。
传说中，三皇五帝大多是亲戚关系。比如说，有熊氏是一个以熊为图腾的部落，首领叫少典，生了俩儿子，大的叫炎帝，二的叫黄帝。黄帝的儿子是少昊，少昊的侄子是颛顼，颛顼的侄子是帝喾，帝喾的儿子是唐尧。不同的说法也有，比如孔子认为，少昊就是黄帝的父亲少典。有人立刻反驳，认为少昊就是鸟官人皇里的鸟官，其氏族以鸟为图腾，如果少昊就是少典，有熊氏应该叫有鸟氏。当然，不论谁是谁儿子，它们都有血缘关系。
根据传说，大体能推算出这些人的顺序：有巢氏---燧人氏--伏羲氏----神农氏----黄帝---少昊---颛顼----帝喾----唐尧---虞舜----大禹
三、炎黄之争
三皇五帝距今约五千年。上古无信史，古书中的记载常有矛盾之处。
到了炎帝黄帝时期，史料相对多了些。《商君书》说，神农之世，刑政不用而治，甲兵不起而王。说明炎帝时的社会环境比较宽松，治理效果也比较好。黄帝出现之后，“以强胜弱，以众暴寡，内行刀锯，外用甲兵”。说明黄帝信奉“棍棒底下出孝子，枪杆子里面出政权”。
黄帝天性喜欢约架，与炎帝战于阪泉，与蚩尤战于涿鹿，与三苗战于九黎。三大战役之后，黄帝夺取了天下。有人考证后发现，炎帝、蚩尤、三苗很可能是同一个人，因为他们仨都姓姜，阪泉、涿鹿、九黎在地理位置上也很接近，进而怀疑黄帝虚报战绩，只干了一架。但无论几次，约架本质都是姜姓与姬姓两大家族的内斗。打完架后，黄帝的姬姓部落就大为得势。
有人说，不对呀，炎帝和黄帝既然是亲兄弟，怎么会两个姓？这个呀，不稀奇。您想想，统治者为了夺权，姓什么重要吗？今天信这个明天信那个，说到底只信权力。还有人说，蚩尤是妖怪，八个脚丫子，铜头铁臂浑身无毛；三苗是野人，裤衩都不穿，一片树叶解决问题，他们怎么会是遍尝百草的神农呢？这也不奇怪，统治者上台之后，往往把对手描绘得一团漆黑。如今黄帝得势了，他怎么说怎么是呗。他就不想想，他是你哥哥，他是妖怪，你是什么？我们也可以想象，如果蚩尤打败了黄帝，也许会把黄帝描绘成这样一个怪兽：它的嘴和屁股是通用的，正过来就吃饭说话，倒过来就拉屎撒尿。海参是吧？
四、伪禅让制
后来到了尧舜时期，谈论较多的是禅让制。
不得不说，尧舜的禅让是一个彻头彻尾的谎言，或者说是一场闹剧。为什么呢？因为自从黄帝打败了炎帝，坐稳了江山，就开启了独霸天下的时代。之后的少昊、颛顼、帝喾、唐尧，都是有熊氏的血脉，这支血脉延续了几代之后，突然来个禅让，让外人坐天下，换了你会干吗？传说中的禅让制是因为尧舜贤德，推位让国。可是按照生产力决定生产关系的说法，即便有禅让制，也是基于落后的社会生产，而不是基于高尚的道德情操。对女人、财富和权力的占有欲，在人类在还不是人的时候就已经深深的嵌入了基因，不信你就去看看动物园的猴子。所以说，禅让制即便存在，也应该出现在黄帝家天下之前。
那么，为什么唐尧弄了禅让这么一出戏呢？
我们只能说，纵观历史，不乏沽名钓誉之徒。有的人，骑在人民头上，啊，我多伟大。唐尧也是凡人，凡人吃饱了喝足了玩够了女人掌牢了权力之后，就想把名字刻入石头，想不朽。什么最能青史留名？让贤。唐尧想表个姿态，告诉世人，杂家不贪恋权力。实际上他真不贪恋权力吗？据《尚书》、《史记》记载，唐尧在位70载。就算20岁上位，也有90多了吧。90多岁还攥着权力不撒手，这叫不贪恋权力吗？
五、推位让国
《史记》说，尧年老倦勤，欲让位于四岳，四岳辞让。四岳就是四方诸侯，他们不想当大王？不是。他们深知，尧不仅是皇帝，而且是影帝，让位只是一种姿态，接了位子命就没了。
后来，有人以舜告尧，言舜贤德。尧就把两个女儿，娥皇和女英，嫁给了舜。民间的说法是，舍不得孩子套不着狼，舍不得媳妇逮不着流氓。史书的记载是：妻之以二女以观其内。观其内是什么意思？有人说，尧想看看舜是不是表里如一的君子，尤其是干那事的时候是否依然保持着高尚的道德情操。这种说法当然不对。要是连床上也劈情操，就没法传宗接代了。其实尧的意思很清楚，就是看舜是不是对自己忠诚。统治者最在乎手下人的忠诚，可以蠢，可以缺，可以没本事，忠诚一定要有。尧使用美人计，就想看你大舜背地里是不是讲我坏话。所以舜那阵子一直睡不踏实，身边躺着两条美女蛇啊，白天喊着万寿无疆，夜里还要提心吊胆，半夜撒尿都有人观察尿路左倾还是右倾，一放松梦话里喊出一句“老尧头该死不死赶紧让位”，当场可就“咔嚓”了。
史书说舜贤德而有能力，但并未记载他在位期间GDP增长了多少，所以我们并不清楚他到底有什么能力。但是舜有一个特点：能忍。他爸爸瞽想烧死他，他忍了；他弟弟象想活埋他，他忍了；大阿哥丹朱挤兑他，他又忍了，躲到了南方。忍了大半辈子，终于得到王位。舜能忍，得益于良好的传统。中国人和外国人不一样，外国人讲究不自由毋宁死，中国人讲究小不忍乱大谋。舜能忍，还得益于良好的家风。什么家风，后面再说。
六、私生子舜
为什么选择舜？因为舜是尧的孙子，这叫隔代遗传。
有人说，要那么着，尧把俩女儿嫁给他，这不是乱伦吗？
其实那俩根本不是尧的亲生女儿。史记说，尧让位时90多了。90岁的老头，闺女得多大？说70岁不夸张吧？舜才多大，三十郎当岁。尧若真是妻之二女，舜就得娶俩后妈，成小女婿了。实际上，娥皇女英根本不老，年方二八，出名的美女。您想想，90多的老头能生俩16岁的闺女，一定是个有故事的人。尧心里也清楚，经常吟诗自勉：要想日子过得去，头上就得有点绿，小不忍则乱大谋……不过呢，舜是私生子，不宜太声张，所有人也都假装不知道。
舜是私生子，有什么依据？
这得说说舜的父亲----瞽。他是颛顼的后代，可惜父辈就破落了，沦为平民。史书上说，这个人又穷又瞎，半辈子打光棍，后来娶了一个大户人家的使唤丫头。这小娘们也不是过日子的主，有一天尧的儿子丹朱从窗下经过，她拿支窗户的竹竿砸人家，丹朱就看上了她，俩人勾搭连环，生下了舜。丹朱还对瞽说，当了王八也得忍，睁一眼闭一眼假装瞧不着，你明白我的意思吧？瞽说，您放心，我是瞎子，俩眼都瞧不着。
您如果不相信，不妨以正常人的思维想想，瞽让舜修补房顶，自己在下面放火，还让舜挖土掘井，又让象在井口填土，真是亲爹能这么干么？您如果还不信，不妨还以正常人的思维想想：舜若真是底层人物，即便再有能力，能有机会在物色接班人时进入高层的视野吗？即便唐尧高风亮节，他背后的家族势力会服气吗？四方诸侯会臣服吗？要知道，越有权越不能任性的。统治者最注重血统和出身，只有舜身上流着尧家的血，才能获得尧氏家族和四方诸侯的认可。虽然是荡妇生的，架不住血统高贵嘛。归根到底，肥水也没流入外人田嘛。
（待续）
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