犹太民族和犹太教的起源与性质——十大人物评说(§2—2·1)

　　第二章 西方文明的崛起与基督教文化的扩张性分析——十大人物评说(§2—2·1)

　　第二节，犹太民族和犹太教的起源与性质

　　一，欧洲文明和西亚文明异同性质概论

　　亚欧大陆，是人类文明的发源地，很有趣的是，在这块大陆上，东西南北地域上的文明文化形态不仅差异甚大，而且，在南北地域上，还似乎呈现出不同历史阶段的文明文化主动形态的游动性质；也就是说，在不同的历史阶段，这块亚欧大陆的文明文化重心会有所移动。

　　公元1500年前，北纬30度左右的地区，是亚欧大陆的文明文化的发源地和中心地带，该纬度的左右，产生了现在我们已经知道的中国地区距今3500年前的河姆渡文化、马家浜和良诸文化、大溪文化、三星堆文化等；西亚地区，产生了距今3500年前的苏美尔文化、埃及文化、巴比仑文化、亚述文化等；即使是后来对欧洲产生了重大影响的基督教文化前身的以色列文化，最早也是发源在该纬度左右地区。但是，公元1500年以后，亚欧大陆各地的文明文化重心似乎都发生了偏移，逐步偏移到了北纬40度左右地区去了，当然，这样的偏移，并不意味着原来北纬30度地区的文明文化消亡了，而是说历史文明的主动性偏移到了世界的北方地区去了。距今3500年以后，中国北方地区分别产生了商周王朝，这些王朝虽然还不至于偏移得太北端，但是，都已经远离了中国长江地区，进入了我们现在所说的黄河文明时代。而西亚地区原地处北纬30度地区曾经一度发达的文明文化，则相继发生了衰落，文明文化的重心偏移到北纬40度地区的小亚细亚地区（现在的土耳其地区）和希腊半岛去了，而属于北纬40度偏北地区的欧洲地区，也是在公元前1500年以后，才开始进入了他们自身的文明文化时代。

　　人类文明文化是否是真的会在北纬地区发生象中国天文学中说的“黄道”那样的南北轮回移动，这，还需要进一步的详细论证，但是，在距今5000年的历史时空之内，亚欧大陆上的文明文化重心的确发生过这样的由南往北的移动，到目前为止，属于北纬40左右地区的文明形态依然还主导着世界的历史，至少，从政治意义上讲，还是这些地区在主导着世界。随着世界信息化时代的到来，随着中华文明文化的重新崛起，随着亚非和拉美文明的崛起，世界历史是否是能够彻底打破这样的文明文化重心南北移动的宿命现象，还需要人们去拭目以待！

　　为什么亚欧大陆上的文明文化主动社会形态在公元1500年前会偏移到北纬40度以北地区？我认为，这主要是因为两种不同地域情况下的生产生活方式与人口的矛盾所造成的。北纬40度偏北地区的海拔度大多很矮，平均海拔只有200米，平原占了60%以上的土地，该纬度地区动植物种类只有北纬35度以南地区的三分之一，草原占该地区的大多数地域，且冬天十分寒冷，即使是平时的温差也非常大。这样的地区，尚处于被动自然界生存的文明形态与土地生态资源的关系非常紧张和脆弱，一旦人口超过了土地上的动植物所能够承担的限度，该地区的人们就活不下去，所以，他们必然要发生对外掠夺战争。

　　明白了以上所说，我们就会明白一个道理，公元前1500年以后，北纬40度偏北地区的一些野蛮部落和部族文明形态，在接受了来自于西亚地区的文明文化，且具备了一定的对外扩张能力以后，他们一直就在试图将自己的人口往外地转移，以减轻自己的土地和人口的矛盾压力。而欧洲的文明文化，就是在这样的自然和历史条件下开始崛起的。我们今人能够从自然地理和经济的角度认识到这点，对于我们理解属于世界北方的欧洲，特别是西欧文明文化为什么在近两千多年来一直好对外扩张和好争斗，是有帮助的。

　　同时，这样的从地理经济文化的角度去分析人类文明文化的内在性质，特别是去分析欧洲文明文化性质的方法，同样适合于分析西亚地区。虽然西亚地区和欧洲的纬度不一样，但是，他们的自然地理情况却很相似，西亚地区同样属于低海拔地区（伊朗高原除外），草原和平原占了该地区半数以上的地域，一旦人口增长，该地区如果又没有高产的农业来解决这样的土地和人口矛盾，该地区必然要发生内部部族间的战争。当然，相比之下，西亚地区在本土上进行的战争更多，该地区的部族不象欧洲人那样喜好对外扩张。为什么西亚和欧洲会有这样的文化差异，我认为，这是个至今未解之秘，但是，有一点好象很清楚，这和西亚和欧洲的农牧业历史传统不一样有关系。历史上，欧洲地区的农业产生得非常晚，无论是最早的希腊文明还是后起的罗马文明，他们基本上没有农业传统，只有很少的栽培果树和酿制果酒的传统，他们的农业技术基本上是从西亚学来的，生产的粮食也不足以养活该地区的人。过去，欧洲地区的部族基本上是依赖自然和牛羊生活，一旦该地区遇到了自然灾害和人口增长，他们无法从农业生产中去寻找出路，必然要对外扩张。而相比之下，西亚地区有农业传统，所以，一旦发生了自然灾害和人口与土地的矛盾，他们首先想到的是争夺养命的农业土地，而不是对外扩张抢掠。

　　西亚和欧洲虽然在人种和文明文化方面有许多历史渊源关系，但是，两个地区所生成的文明文化本性又是不一样的，主要就是表达在我以上所说的这种对外扩张和内部争斗的这两种文化性格上。历史上的西亚和欧洲文明文化中的这种异同情况，是我们今天考察西方文明和伊斯兰文明脉络的时候，所应该高度注意到的。

　　2002年5月

　　（待续）

标签： 中外历史人物评说

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