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说到刘禅，我们最耳熟能详的便是“乐不思蜀”和“扶不起的阿斗”了。所谓乐不思蜀，说的是刘禅投降后到洛阳，司马昭在招待刘禅的宴会中，演奏蜀国的乐曲与歌舞，当时俘虏过来的人皆因歌舞生情，潸然泪下，唯刘禅喜笑自若，司马昭便问：“你想念蜀国么？”刘禅答：“此间乐，不思蜀”，乐不思蜀便由此而来。而说他是扶不起的阿斗从乐不思蜀的典故中也可看出。刘禅在说出“此间乐，不思蜀”后，旧臣郤正提醒刘禅：下一次司马昭再问您，您就说，“先人的坟墓在蜀国，我没有一天不惦念的”果然下一次司马昭又问了同样的问题，刘禅便按郤正教的那样回答，司马昭觉得不对，便说：“这语气怎么那么像郤正所说的。”刘禅立马说：“对，就是他教我说的。”满堂皆笑，但刘禅真如传闻所说愚蠢、弱智，是扶不起来的阿斗么？
对于乐不思蜀中的行为，有人认为，那是刘禅装疯卖傻，以消司马昭杀心。除此之外，在诸葛亮死后，刘禅立马废除了丞相制度，将原本集于诸葛亮的权利分别分给费祎和蒋碗，且两者相互交叉，相互制衡。这样一种巧妙的政治安排，是一个昏庸无能的弱智皇帝绝对安排不出来的。尽管如此，我认为：
一、刘禅虽说不是个弱智的人，但他不是个有为之主。在诸葛亮等文臣武将尽已不在的情况下，没有主见的阿斗手足无措，胸无良策，无所作为，兵临城下，只能在敌人还未攻破成都前主动出城相迎。
二、如果坚守城池不降，只能招致魏军猛烈攻击。以蜀国当时将领及军力，抵抗不住当时军事家邓艾的攻击，城破是早晚的事，破城后会遭到魏军残暴的杀戮，生灵涂炭，百姓遭殃。所以，以这点来看，后主不是个昏君，只能算是无奈也无能的选择，既保住君臣性命，也免百姓涂炭。
三、后主投降后，乐不思蜀，很大程度上是为了保住自己及臣民的性命，毕竟人在屋檐下，怎能不低头，这不是愚昧的表现。历史上大凡亡国之君，多是软弱、屈辱苟生，不然后主也不会活那么久。有时装傻也是一种无奈的选择，象后来的南唐后主李煜不装傻仍惦记故国山河，只会落得“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的悲情人生。
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