古代帝王实行仁政没有?孔子说:"克己复礼为仁."那么,古代帝王克己复礼没有?
仁是儒学中的一个比较主要的概念,那么什么是仁呢?据所谓的经书中记载,孔子说:"克己复礼为仁."据说孔子被帝王加封为至圣先师,并且仁是孔子学说中的一个主要的概念,所以孔子对仁这一概念的含义的说明最为权威.大概因为儒家具有尊师重教的传统,所以儒家六经注我,我注六经,这样两千余年一直信守孔子克己复礼为仁的这种圣师之训,几乎都未曾须臾怀疑妄想.
那么何谓克己复礼呢?就是提高道德修养,达到君子的境界,从而能够使自己自觉地遵守礼制.据说孔孟荀扬的大儒都是修养极为深厚的模范.孔子就是因为修养深厚,所以他的言辞被人汇集起来编成<<论语>>一书.据说论语这个词汇的含义就是指行为规范或标准.
孟子和荀子据硕儒韩愈说这两位修养的深厚都达到了吐辞为经的境界.用韩愈的话来说就是孟子"醇乎醇."荀子"大醇而小疵."扬子是指西汉扬雄.据说扬雄曾效仿孔子<<论语>>的体制创作<<法言>>一书.杨度曾经因为帮助袁世凯称帝而遭到世人的讥议,而扬雄则曾经因为向王莽献媚而遭到世人的评说.此后儒生在修养上难与先儒媲美,一代不如一代(儒家都很谦虚),但是也不乏修养深厚者.
孔子的所谓克己复礼应该主要是对帝王来说的,而不是对儒生来说的,因为儒生的仁所惠及的范围岂能与帝王的仁所惠及的范围相比?但是对于帝王来说,什么是礼呢?大概由于帝王修养深厚,因此帝王说什么是礼那么就什么是礼.所以帝王在任何时候都是克己复礼的,因而在任何时候都将是一位仁君.那么古代帝王克己复礼没有也就可想而知了.
即使什么是礼并不是由帝王随意去说的,而是祖宗确立下来的,那么帝王仅凭克己复礼也是不行的.用这话去骗傻子吧,也许愚民政策效果不错,天下到处都是傻子."克己复礼为仁."孔子怎么会说出这么糊涂的话来呢?难道孔子就没有想到帝王也需要对他进行真正实在的责任的制度约束吗?据说儒家具有务实的精神,大概也是有名无实吧.
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