前文说过， 因懒有缘而有思，但是“懒”是惰性意识，需要有环境的压迫才会产生“思”的动能。躺平做梦天朝上国四方朝贺的大清王朝是懒得思考的。直到鸦片战争被洋人摁在地上蹂躏，才产生了“思”的动能，意识到中国已经完全落后，开始寻求强武富国之道。
“思”的能量取决于内在的“慧性”，慧有先天和后天。面对三千年未有之变局，四书五经传统文化显然不具有能产生先进思想的彗性，需要学习西洋文化，“师夷长技以制夷”，才能实现强武富国。由此，一场持续三十年的“洋务运动”拉开序幕。
因思有缘而有勤。 “洋务运动”大规模引进西方工业设备，建立了江南制造总局、轮船招商总局，天津电报总局，开平矿务总局，汉阳铁厂等一大批工业企业，中国实现初始工业化。
大批工业的建立需要大批的人才和技术工人。“洋务运动”从发展教育入手，又设立了北洋水师学堂，天津武备学堂等一大批军事学堂，附属有矿务、冶炼等各种专业学堂，民间办学力量也随之蓬勃发展，各类学校广泛开设外语、数学、几何、军事、哲学等新兴教育。
为了能系统学习西洋文化，晚清政府还派多批次幼童出国留洋学习，引发清末民初的出国热。民国大师基本都有出国经历。
因勤有缘而有术。“洋务运动”虽然因“中日甲午战争”失败而终结，但是为中国积累了科技经验和技术人才，而在“洋务运动”引进工业文明和建立新兴教育的过程中对中国国民思想带来了巨大的影响和改变，催生出“戊戌变法”这种标志性事件。
“戊戌变法”是晚清国民“思”而“勤”的结果，它本身并不是一场运动，而是“洋务运动”带来的新思想变革过程中的一次短暂的标志性事件。康有为，梁启超本来学的是传统教育，以科举为目标。两人都是路过上海这个堪称“洋务运动”工业基地的城市才接触到《瀛环志略》这种书籍，开始了解外面的世界。谭嗣同的指导老师刘人熙“洋务运动”时期任工部知事，后创立船山学社，其思想与“洋务运动”有着极其密切的关系。鲁迅上的江南水师学堂附属矿务学堂就是洋务运动开办的众多军事学堂之一。胡适就读的梅溪学堂也是洋务运动期间由开明人士张焕伦创建的上海第一所开展军事训练的学堂，实行西化教育。
“洋务运动”开启中国接受并吸收西方工业文明的新思想运动。民国大师无一不受惠于其。他们跟随学习西式文化的新思想热潮一起进步，出国流洋，得以在中西文化的碰撞中以旁观比较的角度思考中国传统文化，成为国民新思想浪潮顶端处的几朵浪花，并最终孕育出“新文化运动”。
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