中国经魏晋南北朝三百多年的乱战，至隋归于一统。几百年来，伴随着社会的动荡，表达人们挣脱苦难、向往幸福理想的宗教狂热，席卷社会各个阶层。宗教，尤其是佛教思想，占据了世俗精神领域。随着国家的统一，战争的结束，佛国净土也似乎可见，盲目而痛苦的呻吟变为冷静的思考和乐观向上的精神。
佛的形象也不再是可望而不可及的神秘之物，佛教形象普遍世俗化，成为隋唐石窟艺术的主要特征。所谓世俗化，就是指形象本身似曾相识，与生活中人无异，几乎看不到多少神性，甚至把菩萨作成宫娃的形象。而且佛教造型更符合人们的愿望，表现佛国净土、西方极乐世界和修行的题材成为主导。
比如割肉伺鸽、舍身饲虎之类的题材不见了。神性削弱而人性增长，使得佛的形象更富亲切感，但佛教的严肃性也随之遭到破坏，宗教的狂热为追求幸福生活的愿望所代替。隋朝虽建国 时短，但修窟造像活动空前兴盛，修寺近4000所，造像约12万之多。唐朝时期近 三百年的统治，修窟造像活动达到顶峰，留下了无数的艺术珍品。
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犀牛历史
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